నీరీశ్రీ অপসবোন কৃত্বৈতদ্বসূর্যতঃ পিতৃদি থ: | অথাগ্নিং সবাজাস্বত্তে দদ্যাদক্ষিণতঃ শনৈ: | ১২ অস্মাস্তুমধিজীতোহসি তৃদয়ং জয়তাং পুনঃ । অসেী স্বৰ্গীয় লোকায়;স্বাহুেতি যারীরস্থান ॥ ১৬ এবং গৃহপতিৰ্দ্দগ্ধ: সৰ্ব্বং তরতি দুষ্কৃতম্। যশ্চৈনং দহয়েৎ সোহপি প্রজা প্রপ্রেত্যনিন্দিতাম্ যথা স্বায়ুধধুকৃ পান্থে হরণ্যস্থাপি নিৰ্ভয় । অতিক্রম্যান্ধুনোহভীষ্টং স্থানমিষ্ট্রঞ্চ বিন্দতি ॥ ১৫ এবমেষোহগ্রিমান যজ্ঞপাত্রায় বিভূষিতঃ । লোকানদ্যানতিক্রম্য এবং ব্রহ্মৈব বিন্দতি ॥ ১৬ ইত্যেকবিংশ খণ্ডঃ ॥ ১১ ॥ è দ্বাবিংশঃ খণ্ড । অথানবেক্ষমেতাপঃ সৰ্ব্ব এর শবপূশ । স্নাত্ব সচৈলমাচম্য দ্যুরস্তোদকং স্থলে ॥ ১ গোত্রনামানুবাদান্তে তপয়মীত। মস্ত রম্ । দক্ষিণাগ্রান কুশান কুত্ব সলিলন্ত পৃথক পৃথক্ ॥ ২ হইবে না। সংযতবাক্য, দক্ষিণমুখ এবং বিরুতো- : স্তুরীয় হইয়া সকল কাৰ্য্য করিধ। বামজামু পাতন- । পূর্বক দক্ষিণমুখ হইয়া শনৈ: শনৈঃ মুখাগ্নি করিবে। : “তুমি ইহার দ্বারা উৎপাদিত হইয়াছিলে, ইনি । আবার তোমার সাহায্যে দেহান্তর লাভ করুন, ইনি স্বৰ্গলোকে গমন করুন" অগ্নিদামসময়ে এই মন্ত্র পাঠ করিবে। গৃহস্বামী এইরূপে দগ্ধ হইলে সকল পাপ হইতে মুক্ত হয়। যে ব্যক্তি ইহঁাকে দন্ধ করে, সেও অনিন্দিত সন্তান লাভ করে । যেমন পথিক নিজের সঙ্গে অস্ত্র থাকলে নিৰ্ভয়ভাবে অরণ্য অতিক্রম করিয়া গন্তব্য স্থান প্রাপ্ত হয়, সেইরূপ এই সাগ্নিক ব্যক্তি যজ্ঞপত্ৰাদি দ্বার ভূষিত হইয়া অন্ত লোক সকল অতিক্রমপুৰ্ব্বক ব্ৰহ্মই লাভ | করে { ১-১৬ { একবিংশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ ২১ ॥ κ"πωφκ-α-καπ κωμωκκ f 83 | অনন্তর সকল শব-স্পশীরাই চিতাগ্নির দিকে ন চাহিয়া জলে গিয়া সবস্তু স্নানান্তে আচমমপূর্ববক দক্ষিণাগ্র কুশ করিয়া প্রেত্যেদেশে প্রত্যেক সতিল জলগঞ্জুষ দান করিবে। গোত্র নাম উল্লেখের পর { উমবিংশতি-সংহিত । এবং কৃতোদকান সমjৰু সৰ্ব্বান শাম্বলসংস্থিতান । আপ্লুতা পুনরাচাস্তান বদেয়ুস্তেহুনুযায়িনঃ ॥৩ মা শোকং কুরুতানিতো সবস্মিন প্রাণধৰ্ম্মণি । ধৰ্ম্মং কুরুত য তুন যে বঃ সহ গমিষ্যতি ॥ ৪ মানুষ্যে কদলীস্তস্তে নিঃসারে সারমার্গণম্। যঃ করেীতি স সমূঢ়ে। জলবুদবুদসন্নিভে ॥ ৫ গন্ত্রী বসুমতী মশমুদধিৰ্দ্দৈবতানি চ | ফেন প্রখ্য: কথং নাশং মর্ত্যলোকে ন যাস্ততি ॥ ৬ পঞ্চধা স স্মৃত: কায়ে যদি পঞ্চ হমাগতঃ। কৰ্ম্মভিঃ স্বশরীরোথৈস্তত্র কী পরিদেবনা ॥ ৭ সৰ্ব্বে ক্ষয়াস্ত নিচয়াঃ পতনাস্তাঃ সমুন্ডুয়াঃ । সংযোগ বিপ্ৰয়োগান্ত মরণাস্তং হি জীবিতম্ ॥ ৮ শ্লেষ্মাশ্র বান্ধবৈর্ভূক্ত প্রেতে ভুঙেক্ত যতোহবশ । অক্তে ন রোদিতব্যং ষ্টি ক্রিয়া; কার্য্যাঃ প্রযত্নতঃ ॥ ৯ এবমুক্ত ব্রজেসুস্তে গৃষ্ঠালঘুপুরঃসরাঃ। স্নানাগ্রিম্পর্শনাজ্যশৈঃ শুধ্যেযুরিতরে কৃতৈঃ ॥ ১০ ইতি দ্বাবিংশঃ খণ্ড; ॥ ২২ | “তপয়ামি" বলিবে, ইহা তপণের মন্ত্র । সকলে এইরূপ তৰ্পণ করিয়া পুনরায় স্নান আচমন করিবার পর শাদ্বল ভূমিতে উপবিষ্ট হইলে তাহাদিগের । অনুগামী লোকের। তাহাদিগকে বলিবে ;–“সকল প্রাণীই অনিত্য, ইহার জন্ত তোমরা শোক করিও না। ষত্বপূৰ্ব্বক ধৰ্ম্মকাৰ্য্য কর; এই ধৰ্ম্মই তোমাদিগের সহ গমন করিবে। কদলীস্তম্ভসদৃশ অসার, জলবুদবুদসদৃশ নশ্বর এই মনুষ্যদেহে যে ব্যক্তি সার অন্বেষণ করে, সে অতিশয় মূঢ় । পৃথিবী বল, দেবতা বল, সকলেরই নাশ আছে, তবে ফেনতুল্য মর্ত্যলোক, বিনষ্ট না হইবে কেন ? পাচ প্রকার জিনিসে গঠিত সেই শরীর যদি শরীরধারণজনিত কৰ্ম্মফলে পঞ্চরূপে পরিণত হইয়া থাকে, তাহাতে আবার শোক কি ? সকল সঞ্চয়ের শেষ ক্ষয়, উন্নতির শেষ পতন, সংযোগের শেষ বিয়োগ এবং জীবনের শেষ মরণ। বান্ধবের রোদন সময়ে যে শ্লেষ্মী ও নেত্রজল পরিত্যাগ করে, মৃতব্যক্তি অবশ হইয় তাহা ভোজন করিতে বাধ্য হয়, অতএব রোদন করা অনুচিত, যত্নসহকারে মুতের উদ্দেশে শ্রাদ্ধাদি কাৰ্য্য করাই বিধেয়।” এইরূপ ৰুধিত হইয় তাহার কনিষ্ঠানুক্রমে গৃহে গমন করবে। অপরে স্নান, অগ্নিস্পর্শ ও স্বত ভোজন করিলে শুদ্ধ হইবে। ১—১০ । i দ্বাবিংশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ ২২ |
