কাত্যায়নসংহিতা । ন চোপনিষদশ্চৈব ষন্মসান দক্ষিণায়নান ॥ ২ উপারুত্যেtদগয়নে ততোহধীয়ৗত ধৰ্ম্মবিৎ । উৎসৰ্গশ্চৈক এবৈষাং তৈষাং প্ৰেীঃপদেহুপি বা ॥৩ অজাতব্যঞ্জন লোয়ী ন তয় সহ সংবিশেৎ । অযুগ; কাকবন্ধ্যায় জাত তং ন বিবাহঘেৎ ॥ ৪ ংসক্তপদবন্তাসস্ত্রিপদং প্রক্রমঃ স্মৃত: । ম্মাৰ্ত্তে কৰ্ম্মণি সৰ্ব্বত্র শ্রেীতে ত্বন্ধৰ্যাণোদিত; ॥ ৫ যস্তাং দিশি বলিং দদ্যাত্তামেবাভিমুখে বলিম্। শ্রবণাকৰ্ম্মণি ভবেন্ন্যঞ্চকৰ্ম্ম ন সৰ্ব্বদী ॥ ৬ বলিশেষস্য হবনমগ্নিপ্রণয়নং তথা । প্রত্যহং ন ভবেয়াতামুলু কন্তু ভবেৎ সদা ৭ পৃষাতকপ্রেষণয়োর্নবস্তু হবিষন্তথা। শিষ্টস্ত প্রাশনে মন্ত্রস্তন্ত্ৰ সূৰ্ব্বেহধিকারিণ: | ৮ ব্রাহ্মণানামসান্নিধ্যে স্বয়মেব পৃষণতকমৃ । অবেক্ষেদ্ধবিষঃ শেষং নবযজ্ঞেহপি ভক্ষয়েৎ ॥ ৯ সকল বদরীশথিা কলবত্যভিধীয়তে । ধনাবিসিকতা শঙ্কাঃ স্মৃত জাতশিলাস্ত তা; ॥ ১০ নষ্টে বিনষ্ট্রে মণিকঃ শিলানাশে তথৈব চ | তদেবীহত্য সংস্কার্য্যে নাপেক্ষেদ গ্রহায়ণীম || ১১ শ্রবণাকৰ্ম্ম লুপ্তঞ্চেৎ কথঞ্চিৎ স্তকাদিন । আগ্রহায়ণিকং কুৰ্য্যাদ্বলিবৰ্জ্জমশেষতঃ ॥ ১২ ঘটের নাম খণ্ডিক । বিচক্ষণ ব্যক্তি দক্ষিণায়ন ছয় মাস উত্তর রহস্য এবং উপনিষৎ অধ্যয়ন করিবে না। ধৰ্ম্মবিৎ ব্যক্তি উপাকৰ্ম্ম করিয়া উত্তরায়ণে অধ্যয়ন করিবে । ইহাদিগের উৎসর্গ কৰ্ম্ম পৌষী পূর্ণিমাতে কিংব। ভদ্রমাসেই হইতে পরিবে । অজাতলক্ষণ লোমশ এবং কাকবন্ধ্যাসভূত রমণীকে বিবাহ করিবে না । তিন-প-সংসত্ত পদক্ষেপের নাম প্রক্রম। সকল স্মৰ্ত্তকৰ্ম্মে এবং শ্রেীতকৰ্ম্মে অধ্বর্য্য কর্তৃক কথিত আছে। যে দিকে বলি প্রদান করিবে, সেই দিকেই মুখ | ফিরাইয়া বলি দেওয়া বিধি । শ্রবণ কৰ্ম্মে সৰ্ব্বদা স্তঞ্চ কৰ্ম্ম হইবে না। বলিশেষের আহুতি এবং অগ্নিপ্রণয়ন প্রত্যহ হইরে ন! } উত্মক প্রত্যহ হইবে। পৃষাতক প্রেরণ এবং হুতাবশিষ্ট্র নবান্ন ভোজনের মন্ত্রোচ্চারণে সকলেই অধিকারী। ব্রাহ্মণগণ সমীপে না থাকিলুে স্বয়ংই পৃষাতক দর্শন করিবে। নব্যজ্ঞও হবি; ভক্ষণ করিবে। যদি স্বতক দি কোন কারণে শ্রবণা কৰ্ম্ম বিলুপ্ত হয়, তাহা হইলে, বলিব্যতীত \:)ვჯ) উৰ্দ্ধং স্বস্তরশায়ী স্যাম্মসমৰ্দ্ধমথাপি বা । সপ্তরাত্র ত্রিরাত্রং বা একাং বা সদ্য ত্রব বা ১৩ নোৰ্দ্ধং মন্ত্রপ্রয়োগ: স্তান্নগ্ন্যাগাবুং নিয়ম্যতে । " নাহতাস্তরণঞ্চৈব ন পার্শ্বঞ্চাপি দক্ষিণমূ। ১৪ দৃঢ়শ্চেদাগ্রহায়ণ্যামাবৃত্তাবপি কৰ্ম্মণ: | কুম্ভেী মন্ত্ৰবদসিঞ্চেৎ প্রতিকুম্ভমৃচং পঠেৎ । ১৫ অল্পানীং যে বিঘাতঃ স্থাৎ স বাধো বহুভি: স্মৃত: | প্রাণসম্মিত ইত্যাদি বাসিষ্টং বাধিতং যথা ॥ ১৬ বিরোধে যত্র বাক্যানাং প্রমাণং তত্র ভূয়সাম্। তুল্যপ্রমাণকত্বে তু স্থায় এবং প্রকীৰ্ত্তিতঃ । ১৭ ত্ৰৈয়ম্বকং করতলমপূপা মণ্ডকা; স্মৃত: । পালাশা গোলকাশ্চৈব লৌহচূর্ণঞ্চ চীবরম্ ॥ ১৮ স্পৃশমুনামিকাগ্রেণ রূচিদালোকয়ন্নপি । অনুমন্ত্ৰণীয়ং সৰ্ব্বত্র সদৈবমনুমন্ত্রয়েৎ ॥ ১৯ g ইত্যাক্টাবিংশ খণ্ড: ॥ ২৮ | SS S SSAS SSAS SSAS SSASAS A SAS SSAS SSASAS SSAS SSAS সম্পূর্ণরূপে আগ্রহায়ণিক কৰ্ম্ম করবে। অতঃপর একমাস, অৰ্দ্ধমাস, সপ্তরাত্র, ত্রিরাত্র, একদিন অথবা সদ্যঃ, স্বস্তরশায়ী হইবে । অতঃপর মন্ত্রপ্রয়োগ হইবে না। অগ্নিগৃহের নিয়মই থাকিবে না । আহতস্তরণ হইবে না । দক্ষিণ ও পাশ্বের কথা থাকিবে না। যদি দৃঢ় হয় ত আগ্রহায়ণীতে কৰ্ম্মাবৃত্তি হইলে ও মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক কুম্ভস্বয় আসিঞ্চন করিবে এবং প্রতিকুস্তে মন্ত্রপাঠ করিবে। অর বিখাত বাধ বলিয়া কথিত হইয়াছে। যেখানে প্রমাণ সকল বিরুদ্ধ বলিয়া বোধ হয়, সেখানে যে পক্ষে অধিক মত তাহাই গ্রাহ । সমান সমান প্রমাণ থাকিলে যুক্তিই প্রামাণ্যজনক কথিত হইয়াছে । ত্রৈমুম্বক-শব্দে করতল, অপূপশব্দে মস্তক ; পলাশশব্দে গোলক এবং চীবরশব্দে i i : | s | | লেহুচুর্ণ। কোন স্থলে অনামিকাগ্র দ্বারা স্পৰ্শ, কোন স্থলে বা দর্শনমাত্র দ্বারাই অনুমন্ত্ৰণ করিতে # ډد-د ۱ ۹f*R | অষ্টাবিংশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ ১৮
