电8发 - উনবিংশতি-সংহিতা। «, প্রাকৃসায়মাহতেঃ প্রতির্গেমকালীনতিক্রমঃ। ೫ಕ್ತಿ স্বাদযাতযামত্বকারি তৎ। ১৬ প্রাকৃপৌর্ণমাসাদর্শস্ত প্রাগশোদিতরস্য डू ॥ ४ প্রত্যদং যদুপকৰ্ম্ম সোৎসর্গং বিধিবদূিজৈ । বৈশ্বদেবে ত্বতিক্রান্তে অহোরাত্ৰমভোজনম্। ক্রিয়তে ছন্দসাং তেন পুনরাপ্যায়নং ভবেৎ ॥১৭ প্রায়শ্চিত্তমথো হুত্ব পুনঃ সন্তমুয়াদূত্রতম্ ॥৯ অযাতযামৈশছন্দোভিৰ্যৎ কৰ্ম্ম ক্রিয়তে দ্বিজৈঃ হোমদ্বয়াত্যয়ে দর্শপেীর্ণমাসাত্যয়ে তথা । ক্রীড়মানমপি সদা তত্তেষাং সিদ্ধিকারকম ॥ ১৮ পুনরেবাগ্নিমাদধ্যাদিতি ভার্গবশাসনম ১০ গায়ত্ৰীপ্ত সগায়ন্ত্ৰাং বার্হস্পত্যমিতি ত্রিকম। অনূচো মানবো জ্ঞেয় এণঃ কৃষ্ণমৃগ স্মৃতঃ। শিষ্যেভোহমুচ্য বিধিবতুপাকুৰ্য্যাক্ততঃ শ্রুতিম্ ॥ ১৯ ছন্দসমেকবিংশানাং সংহিতায়াং যথাক্রমম্ তচ্ছন্দস্কাভিরেবর্গ ভিরাদ্যাভির্হোম ইষ্যতে ॥ ২০ পৰ্ব্বভশ্চৈব গানের ব্রাহ্মণেমূক্তরাদিভিঃ। রুরুৰ্গেীয়মৃগঃ প্রোক্তস্তম্বল; শৌণ উচ্যতে ॥১১ কেশাস্তিকে ব্রাহ্মণস্য দ গু; কাৰ্য্যঃ প্রমাণতঃ । ললাটসম্মিতে রাজ্ঞঃ স্বাভূ নাসান্তিকে বিশ: | ১২ ঋজবস্তে তু সৰ্ব্বে সু্যরত্ৰণী: সৌম্যদর্শনাঃ। অঙ্গেত্ব চর্চামশ্লেষ ইতি ষষ্টিজু হোতয় ॥ ১১ অনুদ্বেগকরা নৃণাং সত্বচোহনগ্নিদূষিতা; ॥১৩ ইতি সপ্তবিশ: পঞ্জ। গেীবিশিষ্টতয়া বিপ্রৈশ্নেদেশ্বপি নিগড়াতে । ন ততোহষ্ঠস্বরং যম্মান্তৰ্ম্মাদেগীৰ্ব্বর উচ্যতে ॥ ১৯ - حجحتی عجیحاتمی تحتمام যেষাং ব্রতানামন্তে দক্ষিণ ন বিধীয়তে। . অন্টাবিংশঃ খও । ੇಶ್ಗ o o অক্ষতাস্তু ঘবাঃ প্রোক্ত ভৃষ্টা ধান। ভবস্তি তে। 枣 দকম্ ভূষ্টাঙ্ক ব্রীহয়ে লাজা ঘট: স্বণ্ডিক উচ্যতে || ১ SS S BSBBB BBBSB BBBB SBBBBS १८हाय अग्रिडाङ्ग्, जाग्रaङ्गान् कुल ' "ं **" "अ"' পৰ্য্যস্ত প্রতির্চোমকাল থাকে। পৌর্ণমাসের পূর্ব পৰ্য্যন্ত দর্শযাগের কাল থাকে এবং দশের পূর্বপর্য্যন্ত দক্ষিণবিধান নাই, তথায় গুরুকে "বর"-দান বা পৌর্ণমাস যাগের কাল থাকে। বৈশ্বদেব অতিক্রান্ত বস্ত্রদান করা কর্তব্য। অস্থানে উচ্ছ্বাস বিচ্ছেদপূৰ্ব্বক হইলে এক অহোরাত্র উপবাস করবে। তৎপরে ঘোষণা ও প্রামাদিক অধ্যাপনাদি দ্বারা শ্রুতির প্রায়শ্চিত্ত হোম করিয়া ঐ ব্রত আরম্ভ করবে। "যাতযামত্ব" হয়। দ্বিজগণ, প্রতিবর্ষে উপাকৰ্ম্ম ও সাংহোম এবং প্রাতঙ্গেম এই দুইবার হোম না উৎসর্গ করাতে, বেদ সকলের পুনরায় তেজোবৃদ্ধি হইলে, বা দর্শ যাগ ও পৌর্ণমাস যাগ না হইলে । হয়। দ্বিজগণ, অযাতযাম বেদসাহায্যে লীলাপুনরায় অগ্ন্যাধান করিবে, ইহা ভার্গবের মত বশতও যে কৰ্ম্ম করেন, তাহা তাহাদিগের সদা (গোভিলোক্ত কতিপয় শব্দের অর্থ লিম্বিত হই- সিদ্ধিকারক। আচাৰ্য্য,—গায়ত্রী, গায়ত্র এবং তেছে)। অনধীতবেদ বালকের মণবক সংজ্ঞা বার্তম্পত্য এই মন্ত্রত্ৰয় শিষ্যদিগকে উপদেশ দিয়া gg BB BBBBB BBBS tu BBB BBS BBB BB BBB BBS BBe বর্ণমৃগ, আর স্বমরশদের অর্থ শল । ব্রাহ্মণের ; যথাক্রমে একবিংশতি প্রকার ছন্দ আছে। সেই দও, পরিমাণে কেশ পৰ্য্যন্ত হইবে। ক্ষত্রিয়ের ; সেই ছন্দে গ্রথিত প্রথম প্রথম মজদ্বারা ঐ সমস্ত ললাট পৰ্য্যন্ত এবং বৈশ্বের নাসিক পৰ্য্যন্ত হইবে ছন্দের হোম করা বিধি। গান-ভাগ ব্রাহ্মণ-ভাগ সকল জাতির দণ্ডই সরল, অক্ষত ও সৌম্যদর্শন অঙ্গ এবং চর্চামন্ত্রের উত্তরাদি পৰ্ব্ব দ্বারা হোম হইবে ; প্রাণিগণের উদ্বেগকর হইবে না; তুর্কযুক্ত | করিবে। উপকৰ্ম্মের এই ষষ্ট হোম করিতে হইবে ; আর অগ্নিদূষিত হইবে না। গোরু বড়ই | ইয়। ১-২১ । প্রধান, ইহা ব্রাহ্মণের বলেন, বেদেও ইহা কথিত ; সপ্তবিংশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ ২৭ * আছে। গোরু হইতে প্রধান আর কিছুই নাই । *s* mas= messes এইজন্তু “বর’ শব্দে গো । যে সকল ব্রতের অন্তে هجية অষ্টাবিশং খণ্ড ।
- ১১ শ্লোকের শেষ ভাগ স্বমর: শল উচ্যতে যবের নাম অক্ষত ; যব ভর্জিত হইলে তাহাকে রঘুনন্মন এইরূপ পাঠ করেন। ধান বলা যায়, ভর্জিত ব্রীহির নাম লাজ এব
