পল্লাশভ্রসংহিতা । ങ്ങണ***ബത്തങ്ങ প্রথমোহ ধ্যায়ঃ { কৃতাঞ্জলিপুটাে ভূত্বা ব্যাসম্ভ ঋষিভিঃ সহ । আথাতো হিমশৈলীগ্রে দেবদারুবন!লয়ে । প্রদক্ষিণাভিবাদৈশ্চ স্তুতিভিঃ সমপূজয় ॥ ৯ অথ সন্তুষ্টমনসা পরাশরমহামুনিঃ। ব্যাসমেকাথমাসীনমপুচ্ছন্নুষয়ঃ পুরা ॥ ১ মাম্বুষাণাং হিতং ধৰ্ম্মং বর্তমানে কলেী যুগে শৌচাচারং যথাবচ্চ বদ সত্যবতীসুত ॥ ২ তদ্ভূত্বা ঋষিবাক্যন্তু সমিন্ধায়ার্কসন্নিভঃ। প্রত্যুবাচ মহাতেজা শ্রতিস্মৃতিবিশারদ: ৩ ন চাহং সৰ্ব্বতত্ত্বজ্ঞ: কথং ধৰ্ম্মং বদাম্যহম্। অন্মৎপিতেব প্রষ্টব্য ইতি ব্যাসঃ সুতোংবদৎ ॥ ৪ ততন্তে ঋষয়: সৰ্ব্বে ধৰ্ম্মতত্ত্বার্থক্যক্তিক্ষণ । ঋষিং ব্যাসং পুরস্কৃত্য গত বদরিকাশ্ৰমে । ৫ নানাবৃক্ষসমাকীর্ণং ফলপুষ্পোপশোভিতম । নদীপ্রস্রবণাকীর্ণ পুণ্যতীর্থেরলক্ষ্মতম্ ॥ ৬ মৃগপক্ষিগণাঢ্যঞ্চ দেবতারনতাবৃতম্। যক্ষগন্ধৰ্ব্বসিদ্ধৈশ্চ নৃত্যগীতসমাকুলম্ ॥ ৭ তম্মিদৃষিসভামধ্যে শক্রিপুত্র পরাশরম। স্বখালীনং মহাত্মানং মুনিমুখ্যগণবৃতম ॥ ৮ প্রথম অধ্যায় । একদা পুরাকালে হিমালয় পৰ্ব্বতের উপরে দেবদারুষনময় আশ্রমে, ব্যাস একাগ্রচিত্তে বসিয়া আছেন ; এমন সময়ে কয়েকজন ঋষি তঁহাকে জিজ্ঞাসিলেন, হে সত্যবতীনন্দন ! এই কলিযুগে কোন ধৰ্ম্ম, কিরূপ শৌচ এবং আচার মানুষের ক্তিজনক, তাহু আপনি আমাদিগকে যথানিয়মে বলুন। প্রজ্জ্বলিত অগ্নি এবং স্বৰ্য্যের স্তায় তেজশ্বী, ক্ষতি এবং স্মৃতিশাস্ত্রে সুপণ্ডিত ব্যাস, ঋষিগণের এই বাক্য শ্রবণ করিয়া বলিলেন, আমি ত সৰ্ব্বতত্ত্বজ্ঞ নছি, কিরূপে এই ধৰ্ম্মের কথা বলিব। এ কথা জামায় পিতা পরাশরকে জিজ্ঞস করা উচিত। ধৰ্ম্মতত্ত্ব-আকাঙ্ক্ষী ঋষিগণ এই কথা শুনিয়া, ব্যাসকে অগ্রে করিয়া বদরিকাশ্ৰমে গমন করিলেন। ঐ আশ্ৰম ফলস্কুলে সুশোভিত বিবিধ বৃক্ষে পরিপূর্ণ,— নদী, প্রস্রবণ এবং পুণ্যতীর্থে সুন্দরন্ধপে সজ্জিত, তথায় হরিণ এবং পার্থী বেড়াইতেছে, নানাস্থানে cদবালয় আছে; যক্ষ, গন্ধৰ্ব্ব এবং সিদ্ধগণ চারিজিঙ্কে নাচ গান করিতেছে। সেই আশ্রমে শক্তি আহ সুস্বাগতং ক্রহীত্যাসীনে মুনিপুঙ্গব: ॥১০ ব্যাসঃ সুস্বাগতং যে চ ঋষয়শ্চ সমস্ততঃ । কুশলং কুশলেতু্যকুা ব্যাস পৃচ্ছত্যতঃ পরম। ১১ যদি জানাসি মে ভক্তিং স্নেহাম্বা ভক্তবৎসল । ধৰ্ম্মং কথয় মে তাত অনুগ্রাহে হাহং তব ॥ ১২ শ্রুতা মে মানব ধৰ্ম্ম বাসিষ্ঠা: কাশুপাস্তথা গার্গেয়া গৌতমশ্চৈব তথা চৈীশনস স্কৃত: ॥ ১৩ অত্রেবিঞ্চোশ্চ সাংবর্তী দীক্ষা অঙ্গিরসাস্তথা । শাতাতপাশ্চ হরীতা যাজ্ঞবল্ক্যকৃতাশ্চ যে ॥ ১৪ কাত্যায়নকৃতাশ্চৈব প্রচেতসকৃতাশ্চ যে । আপস্তম্বকুত ধৰ্ম্মাঃ শঙ্খস্য লিথিতস্য চ || ৫ শ্রুত হোতে ভবৎপ্রোক্তাঃ শ্রেীতার্থীস্তেন বিস্তৃতা: | অস্মিন মন্বন্তরে ধৰ্ম্মাঃ কুতন্ত্ৰেতাদিকে যুগে। ১৬ সৰ্ব্বে ধৰ্ম্মাঃ কৃতে জাতীঃ সৰ্ব্বে নষ্টা কলেী যুগে । , পুত্র পরাশর প্রধান প্রধান মুনিগণ কর্তৃক বেষ্টিত হইয়া ঋষিসভায় মুখে বসিয়া আছেন, এমন সময়ে ব্যাস ঋষিগণের সহিত উপনীত হইয়া যুক্তকল্পে র্তাহীকে প্রদক্ষিণ, প্রণাম এবং স্তব দ্বারা পূজা করিলেন। অনন্তর মহামুনি পরাশর সন্তুষ্টমনে ঋষিগণকে তাহদের কুশলবার্তা জিজ্ঞাসিলেন । , ব্যাস ও ঋষিগণ কহিলেন, আমাদের সকলের কুশল । তৎপরে ব্যাস পরাশরকে বলিলেন, পিতঃ ! আপনার উপর আমার কিরূপ ভক্তি যদি আপনি জানিয়া থাকেন, অথবা আমার উপর যদি আপনার স্নেহ থাকে, তবে হে ভক্তসংসল পিতঃ ! এই অনুগৃহীত ব্যক্তিকে ধৰ্ম্ম-উপদেশ দান করুন। আমি আপনার কাছে মনু, বলিষ্ঠ, কগুপ, গৰ্গ, গৌতম, উশনা, অক্সি, বিষ্ণু, সংবর্ত, দক্ষ, অদির, শাতাতপ, হরীত, যাজ্ঞবল্ক, কাত্যায়ন, প্রচেতস, আপভম্ব, শঙ্খ প্রভৃতি ঋষিগণপ্রণীত ধৰ্ম্মশাস্ত্র শ্ৰবণ করিয়াছি। আপনার কথিত ঐ সমস্ত ধৰ্ম্মকথা যেমন শ্রবণ করিয়াছি, সেইরূপ স্মরণও রাখিয়াছি । কিন্তু এই মন্ধস্তরে পূৰ্ব্বোক্ত ধৰ্ম্মসমূহ সত্য, ত্রেত, স্বাপর যুগের জন্ত নির্দিষ্ট আছে।
