পরাশরসংহিতা । \סיוס সম্প্রণীতঃ শ্মশানেষু দীপ্তোহগ্নিঃ গৰ্ব্বভক্ষকঃ। প্রায়শ্চিত্তং সঙ্গ দদাদেবতায়তনাগ্রতঃ । তথৈব জ্ঞানবান বিপ্রঃ সৰ্ব্বভক্ষশ্চ দৈবতম। ২৯ আত্মানং পাবয়েৎ পশ্চাজ্জপন বৈ বেদমাতরম্ ॥৩৭ অমেধ্যানি চ সৰ্ব্বণি প্রক্ষিপন্তু্যদকে যথা । সশিখং বপনং কৃত্বা ত্রিসন্ধ্যমবগাহনম্। , DDB BBB BB BBBBB BBBBBBSS BBB BB BBB BB BB BBBBBB g গায়ত্রীরহির্তে বিপ্র শূদ্রাদপ্যশুচিৰ্ভবেৎ। উষ্ণে বর্ষতি শীতে বা মরুতে বাতি বা ভূশম । গায়ত্রীব্ৰহ্মতত্ত্বজ্ঞাঃ সম্পূজ্যস্তে দ্বিজোত্তমা; ॥ ৩১ ন কুৰ্ব্বীতাম্মনুস্ত্রাণং গোরকৃত্বা তু শক্তিতঃ ॥৩৯, BBBBB BDD BBBS BBBB BBBBB S S BBB BB BBBBB BBB BBBBB BBBS DB BBBBD DBS BB BDBBBB BBB SDDS BBBBS B BBBB BBBBB BBBBB DS ধৰ্ম্মশাস্ত্ররথারূঢ় বেদখড়গধরা দ্বিজাঃ । | পিরন্তী পিবেৎ তোয় সংবিশষ্ট্ৰীযু সবিশেৎ। DBBBB BBBB BB BBB BBSS S BBBS BBBB B BBBB BBBBB 00S চাতুৰ্ব্বেদ্যোহুবিকল্প চ অঙ্গবন্ধৰ্ম্মপাঠক । ব্রাহ্মণার্থে গবার্থে বা যজ্ঞ প্রাণান পরিত্যজেৎ । প্রপঞ্চাশ্রমিণো মুখ্যাঃ পরিষৎ সু্যর্দশাবরী ॥ ৩৪ মুচ্যতে ব্ৰহ্মহত্যাদ্যৈগোপ্ত গোব্রাহ্মণস্য চ ॥ ৪২ রাজ্ঞাঞ্চীমুমতে চৈব প্রায়শ্চিত্তং দ্বিজে বদেৎ গোবধস্তানুরূপেণ প্রাজাপত্যং বিনির্দিশেৎ । স্বয়মেব ন বক্তব্য প্রায়শ্চিত্তস্য নিষ্কৃতিঃ । ৩৫ প্রাজাপত্যন্তু যৎ রন্থ বিভজেৎ তচ্চতুৰ্ব্বিধম । ৪৩ ব্রাহ্মণাংশ্চ ব্যতিক্রম্য রাজা যং কৰ্ভুমিচ্ছতি । একহমেকভক্তাশী একাহং নক্তভোজনঃ । তং পাপং শতধা ভূত্ব রাজানমুপগচ্ছতি ৩৬ ! অযাচিতাষ্ঠেকমহয়েকহং মারুতাশন ॥ ৫৪ করেন। শ্মশানে প্রদীপ্ত অগ্নি মন্ত্রপূত হওয়ায় ইবে। দেবালয়ের সম্মুখে থাকিয় তবে ব্রাহ্মণগণ যেমন সৰ্ব্বভুক্ হয় (সমস্ত পাপাদি দহন করে ) প্রায়শ্চিত্তবিধি দিবেন। তাহার পর বেদমাতা গায়ত্ৰী । সেইরূপ জ্ঞান লাভ করিয়া বিপ্রগণ সৰ্ব্বভক্ষ ও জপ করিয়া তবে ব্যবস্থা দান করিবেন । মনে দেবরূপী হন। যেমন সমস্ত অপবিত্র বন্ধই জলে যদি নিজের কোন পাপ স্পশিয়া থাকে, তাহাদুর ফেলিয়া দিতে হয়, সেইরূপ সমস্ত পাপই নিৰ্ম্মল করিবেন। প্রায়শ্চিত্তকালে শিখাসহ কেশ মুণ্ডন ব্ৰাহ্মণের উপর প্রক্ষেপ করা কর্তব্য। বিপ্ৰগণ করিবে, ত্রিসন্ধ্যা অবগাহন করিবে এবং রাত্রিকালে গায়ত্ৰীবিহীন হইলে তাহার শূদ্র অপেক্ষও অশুচি গেশালা শয়ন ও বিভাগে গোগণের অনুসরণ হন ; আর র্যাহারা গায়ত্রীনিষ্ঠ ও বহ্মতত্ত্বজ্ঞ, তাহা- করিতে হইবে। যদি অত্যন্ত গ্রীষ্ম হয় বা বর্ষ হয় রাই দ্বিজগণমধ্যে শ্রেষ্ঠ ও পুজনীয় হন । তবে বা ভয়ঙ্কর শীত হয়, কি প্রবল বাতাস বহে, তবে দুঃশীল হইলেও দ্বিজ পূজ্যই হইবে, আর শূদ্র যথাশক্তি গোরক্ষণ ত্যাগ করিয়া আত্মরক্ষার জন্ত সংযতেন্দ্রিয় হইলেও সে পূজনীয় হয় না। কেবল কোনরূপ চেষ্টা করিবে না। যদি আপনার কিংবা দেখি, ইষ্ট-দুষিত-শরীর গভীকে পরিত্যাগ করিয়া ! অন্তের গৃহে ক্ষেত্রে কিংবা উদুখলস্থ শস্য গাভীতে সুশীলবোধে গর্দভী দোহনে প্রবৃত্ত হয় ? যে দ্বিজ- ভক্ষণ করে, কিংবা যদি বৎস দ্বন্ধ পান করিয়া ফেলে গণ ধৰ্ম্মশাস্ত্ররূপ রথে সদা আরূঢ় হইয়া বেদরূপ খড়গ | (অর্থাৎ গোরু পিইয়া যায়) তথাপি কোন কথা ধারণ করিয়া আছেন, তাহারা যদি পরিহাসচ্ছলেও বলিবে না । গোরু জল পান করিলে তবে নিজের । কোন কথা বলেন, তবে তাহাও পরম ধৰ্ম্ম বলিয়া জল পান করিতে হইবে-গোরু শয়ন করিলে তবে জানিবে। অতএব যিনি চারি বেদেই পণ্ডিত, নিজের গুইতে হুইবে, আর যদি গোরু কোনরূপে নিৰ্ব্বিকল্পহৃদয়, বেদাঙ্গবেত্ত, ধৰ্ম্মপাঠক ; তিনি পঙ্কমধ্যে পড়িয়া যায়, তবে প্রাণপণে তাহাকে একাই শ্রেষ্ঠ পরিষৎ, নতুবা দশজন সংসারাশ্রমী উদ্ধার করিতে হইবে। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের ও ব্রাহ্মণও মধ্যবিৎ পরিষৎ হয়। দ্বিজগণ রাজার গোরুর নিমিত্ত প্রাণত্যাগ করে, সেই ব্ৰাহ্মণ ও অনুমতি পাইলে তবে প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা দিবেন। গোরুর রক্ষাকৰ্ত্ত ব্ৰহ্মহত্যাদি পাপ হইতে মুক্ত প্রায়শ্চিত্তবিধি তাহার কখন স্বয়ং বলিবেন না । হয় । গোিবধের প্রায়শ্চিত্ত-জষ্ঠ প্রাজাপত্যত্রতের আবার ব্রাহ্মণের কথা ন শুনিয় বার্তাহাদের অনু- ব্যবস্থা করিবে, প্রাজাপত্যনামক কুছু ব্ৰতকে মতি না লইয়। রাজা যদি এই কাৰ্য্য করিতে ইচ্ছ। |್ಲಿ বিভক্ত করবে। এক দিবস কেরল করেন, তবে সেই পাপ শতধা হইয়া রাজাকেই অশী- একবার মাত্র ভোজন করিয়া থাকিবে। তারপর
