উনবিংশতি-সংহিত । و در شه চাণ্ডালৈ সহ সম্পর্কং যা নারী কুরুতে ততঃ। কৃত্বা সস্তাপনং ক্লছুং শুধ্যেৎ পরাশয়োহব্ৰবীৎ || ২৫ বিপ্রান্ দশ বরান্ গত্বা স্বকং দোষং প্রকাশয়েৎ ॥১৮ সকছুক্তা তু যা মারী নেচ্ছস্তী পাপকৰ্ম্মভিঃ। আকণ্ঠসম্মিতে কূপে গোময়োদককৰ্দমে প্রাজাপত্যেন শুধ্যেত ঋতুপ্রস্রবণেন তু ॥ ২৬ BB BB BBBB BBBB BBBB SBBB S BBBBS BBBB BB BBB BBB BBD S সশিখং বপনং কৃত্বা ভুঞ্জীয়া যাবকৌদনম্। ! পতিতাৰ্দ্ধশরীরস্য নিস্কৃতির্ম বিধীয়তে ॥২৭ গায়ত্রী জপমানভ ক্লছু সান্তপন চরেং। ২৮ গোমূত্ৰং গোময়ং ক্ষীরং দধি সপি; কুশোদকম্। একরাত্রোপবাসশ্চ কৃচ্ছ্বং সান্তপনং স্মৃতম্। ২৯ জারেণ জনয়েদগর্ভং গর্ভে ত্যক্তে মৃতে পতেী । তাং ত্যজেদপরে রাষ্ট্রে পতিতাং পাপকারিণীম্ ॥ ৩• ব্রাহ্মণী তু যদা গচ্ছেৎ পরপুংসা সমন্বিতা। সাতু নষ্ট বিনির্দিষ্ট ন তস্য গমনং পুন: ॥৩১ কমান্মোহাদ্যদাগচ্ছেৎ তত্ত্ব বন্ধুন স্থতান পতিম্। সা তু নষ্ট পরে লোকে মানুষেষু বিশেষতঃ ॥ ৩২ দশমে তু দিনে প্রাপ্তে প্রায়শ্চিতং ন বিদ্যতে । | দশাহং ন ত্যজেন্নারী ত্যজেন্নষ্টশ্রত তথা ॥৩৩ ত্রিয়াজমুপবালিৰং হেকরত্রিং জলে বসেৎ ॥ ২০ শঙ্খপুপীলতামূলং পত্রঞ্চ কুসুমং ফলম্। সুবৰ্ণং পঞ্চগব্যঞ্চ কাথয়িত্ব পিবেজ্জগম্ ॥ ২১ একভক্তং চরেং পশ্চাদ্যাবৎ পুষ্পবতী ভবেৎ। । স্ত্ৰতং চরতি যদ্যাবৎ তাবৎ সংবসতে বহিঃ ॥ ২২ প্রায়শ্চিত্তে ততশ্চীর্ণে কুৰ্য্যাদ ব্রাহ্মণভোজনম । গোস্বয়ং দক্ষিণং দদ্যাঙ্গুদ্ধিঃ পরাশরোহব্ৰবীৎ || ২৩ চাতুব্বর্ণ্যস্ত নারীণাং কুছুচান্দ্রায়ণব্ৰতম্। যথা ভূমিস্তথা নারী তস্মাৎ তাং ন তু দূষয়েৎ ॥ ২৪ বন্দিগ্রাহেণ যা ভুক্ত হত্ব বদ্ধ বলাম্ভয়াৎ। s রাজা কর্তৃক বন্দী হইবার সময় কিংবা কোনরূপ । ভয়ের কারণ উপস্থিত হইবার সময় সৰ্ব্বদা নিজ কিংবা বল-প্রয়োগ করিয়া অথবা অন্ত কোনরূপ পত্নীকে নিরীক্ষণ করিবে। যে নারী চণ্ডালের | তম দেখাইয়া যদি কেহু কোন নারী উপভোগ করে, সহিত সংসর্গ করে, সে দশজন প্রধান বিপ্রের নিকট তাহা হইলে পরাশর বলিয়াছেন, কুছু সান্তপন গিয়া নিজ দোষ প্রকাশ করিবে । সে একরাত্র ব্ৰতাচরণ করিলেই সে নারী শুদ্ধি লাভ করিবে।১– নিয়াহার-অবস্থায় গোময় জল ও কর্দম পরিপূর্ণ ; ২৫ যে নারী একবার মাত্র অন্ত কর্তৃক উপভুক্ত হইয়া কূপে কণ্ঠপৰ্য্যন্ত ডুবাইয়া থাকিবে, তৎপরে তাহা ; আর পাপকৰ্ম্ম করিতে ইচ্ছ না করে সে প্রাজাপত্যু উঠবে। তৎপরে শিখসমেত হইতে মস্তক মুগুন | ব্ৰতচরণ করিলে এবং পুনৰ্ব্বার ঋতুমতী হইলেই করিয়া যাবকৌদন মাত্র ভোজন করিবে, পারে | শুদ্ধ হইবে । যাহার পত্নী স্বর সেবন করে, তাহার ত্রিরাজ উপবাস করিয়া শেষে এক রাত্রি জলে বাস, করিয়া থাকিৰে। তৎপরে শঙ্খপুপী লতার মূল পত্র, পুষ্প ও ফল এবং সুবর্ণ ও পঞ্চগব্য একত্র র্যাটিয় তাহার ক্কাথ বাহির করিয়া সেই জল পান করিতে হইবে। তৎপরে, যতদিন পুনৰ্ব্বার ঋতুমতী না হয়, ততদিন একবার মাত্র ভোজন করিতে হইবে, এবং যে পৰ্য্যস্ত ব্ৰতমুষ্ঠান করিবে, সে পৰ্য্যস্ত বাহিরে বাস করিতে হইবে । এইরূপে শরীরের অৰ্দ্ধাংশ পতিত হয়। এরূপে যাহার অৰ্দ্ধ শরীর পতিত হইয়াছে, তাহার নরকগমন হইতে নিষ্কৃতি নাই। কুছু সান্তপন ব্ৰত আচরণের সময় গায়ত্ৰী জপ করিতে হইবে। গোমুত্র, গোময়, দুগ্ধ, দধি ও স্বত এই পঞ্চগব্য ও কুশোদক পান করিয়া এক রাত্র উপবাস করলেই স্মৃতিমতে কুছুসান্তপন ব্রত করা হয়। স্বামী বিদেশে যাইলে, স্বামীর মৃত্যু হইলে অথবা স্বামী কর্তৃক প্রায়শ্চিত্ত শেষ হইলে ব্রাহ্মণ ভোজন করাইতে পরিত্যক্ত হইলে, যে নারী উপপতি কর্তৃক জারজ হইবে ও গুইটা গাভী দক্ষিণা দিতে হুইবে গৰ্ভ উৎপাদন করায়, সেই পতিত পাপকারিণীকে এইমত প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে শুদ্ধি লাভ হইবে, ভিন্ন রাজ্যে পরিত্যাগ করিয়া আসিবে। যদি ইহা পরাশয় বলিয়াছেন। চারি বর্ণের নারী- কোন ব্রাহ্মণী পরপুরুষের সহিত বাহির হইয়া লেরই এই অবস্থায় কুছু চত্রায়ণ জ্বত অনুষ্ঠান যায় ; তবে তাহাকে নষ্ট বলে, তাহাকে আর করিতে হয় । স্ত্রী ও ভূমি হুই একরূপ ; সুতরাং কোনরূপেই গৃহে পুনগ্রহণ করা যায় না। ষে নারী গন্ধ একবারে দুষণীয় হয় না। বলী করিয়া লইয়া কামবশে বা মোহবশে বন্ধু ৰ পুত্র, পরিত্যাগ কিংবা হত্যা করিবার ভয় দেখাইয়া, ৰন্ধনু করিয়া ; করিয়া যায়, তাহার পরলোক হইলোক উভয়ই নষ্ট্র
