○p F যদানং দীয়তে তস্মৈ তদায়ুবৃদ্ধিকারকমৃ ॥ ৪৫ আ ষোড়শদিনদিবাকু স্নানমেব রজস্বল । অত উৰ্দ্ধং ত্রিরাত্ৰং স্বাকুশন মুনির ব্ৰবীৎ || ৪৬ যুগ যুগম্বয়ঞ্চৈব ত্রিযুগঞ্চ চতুর্তুগম। চাণ্ডালস্থতিকে দক্যাপতিতানামধঃক্রমাৎ ৷৷ ৪৭ ততঃ সন্নিধিমাত্রেণ সচেল স্নানম{চঘ্নেং | স্নাত্বাবলোকয়েৎ স্বৰ্য্যমজ্ঞানাৎ স্পৃশতে যদি ॥ ৪৮ বাপীকুপতড়াগেষু ব্রাহ্মণে জ্ঞানদুঘল । তোয়ং পিবতি বক্রেণ শ্বযোনে জায়ুতে ধ্রুবম্ ।। ৪৯ যজ্ঞ ক্রুদ্ধঃ পুমান ভাৰ্য্যং প্রতিভায়াপ্যগম্যতাম । ' পুনরিচ্ছতি তাং গন্তু বিপ্রমধ্যে তু শ্রাবরেৎ ॥ ৫০ শ্রান্তঃ ক্রুদ্ধস্তমোম্ৰান্ত্যা ক্ষুৎপিপাসাভয়দিতঃ। দানং পুণ্যমকত্ব চ প্রায়শ্চিত্ত দিনত্রয়ম || ৫১ উপস্পৃশেৎ ত্ৰিষবণ মহানদুপসঙ্গমে । চীর্ণাস্তে চৈব গ৷ দদাদ ব্রাহ্মণান ভে{গু দেশ ॥ ৫২ হইতে পরিবে । বহু কুটুম্ব বা পরিবারযুক্ত দরিদ্র ব্রাহ্মণকে বিশেষতঃ শ্রেীত্রিয়কে যে দান করা যায়, , তাহাতে দাতার পরমায়ু বৃদ্ধি হয়। ষোল দিনের মধ্যে যদি কোন নারী পুনর্ধার রজস্বল হয়, তাহা হইলে স্নান করিয়াই সে শুদ্ধ হইতে পারবে । ষোল দিনের পরে হইলে ত্রিরাত্র অশোচ থাকে, ইহাউশন মুনি বলিয়াছেন। চাণ্ডালী স্পর্শ করিলে স্থই দিন, প্রস্থতিকে স্পর্শ করিলে চারিদিন, রজস্বল নারীকে ম্পর্শ করিলে ছয় দিন এব’ পতি । নারীকে স্পর্শ । করিলে আটদিন অশৌচ হয়, জ এব তাহদের নিকটে যাইলেই স্বতন্ত্র মন করতে হইবে । অজ্ঞানবশতঃ উহাদিগকে স্পর্শ করিলে মানের পর স্থৰ্য্য দর্শন করিলেই হইবে। যদি কোন জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণ বাপী কূপ তড়াগে মুখ দিয়া জল পাম করে, তাহা হইলে নিশ্চয়ই সে পরজন্মে কুকুরযোমি প্রাপ্ত হয়। যদি কোন পুরুষ ভাষার প্রতি ক্রোধবশতঃ “সে ভাৰ্য্যাতে গমন করিব না, সে অগম্য।” এইরূপ প্রভিজ্ঞ করিয়া পরে সেই ভাৰ্য্য গমন করিতে ইচ্ছা করে, তাহা হইলে সেই কথা বিপ্রগণকে শ্রবণ করাইতে হইবে। যদি এপ্তিজষ্ঠ, ক্রোধজন্ত, তমোভাবের অধিকাহেতু কিংবা ভ্রমবশতঃ অথবা ক্ষুধ পিপাসা বা ভয়ে সুতিশয় কাতর থাকায় দানাদি পুণ্য কৰ্ম্ম না করে, তবে তাহীকে তিন দিন প্রায় শ্চিত্ত করিতে হইবে। তাছাকে মহানদীর সঙ্গমস্থলে প্রতিদিন তিনবার স্নান করিতে হইবে । এই- । রূপে প্রায়শ্চিত্ত শেষ হইলে দশজন ব্রাহ্মণ ভোজন । আর : উনবিংশতি-সংহিতা । জুরাচারস্য বিপ্রস্ত নিষিদ্ধাচরণস্য চ | অন্ন ভুত্ত্ব দ্বিজঃ কুৰ্য্যদিনমেকমভোজনস্ | ৫৩ সদাচারস্য বিপ্রস্ত তথ্য বেদাস্তবাদিন । ভূত্ত্বগন্ন মুচ্যতে পাপাদহোরাত্রস্তু বৈ নয়; ॥ ৫৪ উদ্বোচ্ছিষ্টমধোচ্ছিষ্টমন্তরীক্ষমৃতে তথা । কুছুক্রয় প্রকুৰ্ব্বত অশৌচমরণে তথা ॥ ৫৫ কছুে দেবায়ুতঞ্চৈব প্রাণায়ামশতক্ৰয়ম। পুণ্যতীর্থেনাৰ্দশিরঃ স্নান দ্বাদশসখায়। দ্বিযোজন তীর্থযাত্রা কুছুমেবং প্রকল্পিতম্ ॥ ৫৬ গৃহস্থ: কামতঃ কুর্ধ্যান্দ্রেতসঃ সেচনং ভুবি । সহস্রস্তু জপেদেব্যাঃ প্রাণীয়ামৈন্ত্রিভিঃ সহ ॥৫৭ চাতুৰ্ব্বেদ্যোপগন্নস্থ বিধিবদব্ৰহ্মঘাতকে । সমুদ্রসেতুগমনে প্রায়শ্চিত্ত বিনির্দিশেৎ ॥ ৫৮ সেতুবন্ধপথে ভিক্ষণ চাতুৰ্ব্বণাং সমাচরেৎ। বসায়িত্ব বিকৰ্ম্মস্থ ছত্ৰেীপামদ্বিবৰ্জ্জিত: || ৫৯ অহং সুপুতকৰ্ম্ম বৈ মহাপাতককারক ।
- 0S S S S S S SAAAAAS S í
করাইয়া গো দক্ষিণ দিতে হইবে । ত্বরাচারী, নিষিদ্ধাচারী বিপ্রের অন্ন যদি কোন দ্বিজ ভোজন করে, তাই। হইলে এক দিন অভুক্ত থাকিতে হইবে । যে বিপ্ৰ সদাচার ও বেদান্তবাদী, তাহার অন্ন এক দিবারাত্র মাত্র ভোজন করিলে নরগণ পাপ হইতে মুক্ত হয় । যদি কেহ উৰ্দ্ধেচ্ছিষ্ট অবস্থায় মরে, অথবা অধোচ্ছিষ্ট হইয়া মরে, অথবা অন্তরীক্ষে বা শূন্তপথে মৃত্তিকাম্পৃষ্ট ন থাকিয়া মরে, তাহা হইলে তাহার মরণাশৌচ, তিনটা কুছু ব্ৰত করিবে । ক্লছু ব্ৰত করিতে হইলে দশ হাজার বার গায়ত্রী জপ ও তিন শত প্রাণায়াম করিতে হইবে এবং পূণ্যতীর্থে দ্বাদশবার আর্দ্রশির- অবস্থায় স্নান করিতে হইবে। পরে দ্বিযোজন তীর্থযাত্রা করিতে হইবে । ইহাই কুছু ব্ৰত যদি কোন গৃহস্থ ইচ্ছাপূৰ্ব্বক কমবশে ভূমিতে রেতঃ নিক্ষেপ করে, তাহা হইলে সহস্রবার গায়ত্রী জপ ও তিনবার প্রাণায়াম করিতে হইবে । কোন ব্রহ্মহত্যাকারী যদি প্রায়শ্চিত্ত-ব্যবস্থাজন্ত চতুৰ্ব্বেদী ব্রাহ্মণের নিকট গমন করে, তবে তিনি তাহাকে সেতুবন্ধ তীর্থে গমন করিবার ব্যবস্থা দিবেন ॥৪১–৫৮ ! সে এই সেতুবন্ধপথে চারিবর্ণের নিকটই ভিক্ষা করিতে পরিবে। কেবল কুকৰ্ম্মে নিৰ্ব্বত ব্যক্তির নিকট ভিক্ষ ত্যাগ করিবে । সে সময়ে ছত্র ও পাহক ত্যাগ করিতে হইবে। তাহাকে ভিক্ষার সময় বলিতে হইবে যে, “আমি
