8פסי স্বকুভ্যং বিত্তমাসাদ্য বৈতানাগ্নিং ন হাপয়েৎ ॥ ১৬ স্মৰ্ত্তং বৈবাহিকে বহে শ্ৰেীতং বৈতনিকাগ্নিষু। কৰ্ম্ম কুৰ্য্যাৎ প্রতিদিবং বিধিবৎ প্রতিপূৰ্ব্বত: । ১৭ সম্যন্ধৰ্মাৰ্থকামেষু দম্পতিভ্যামহনিশম্। একচিত্ততয়া ভাব্যং সমানব্ৰত বৃত্তিতঃ ॥ ১৮ ন পৃথগ্বিদ্যতে স্ত্রীণাং ত্রিবর্গবিধিসাধনম্। ভাবতে হাতিদেশাশ্ব ইতি শাস্ত্রবিধিঃ পরঃ ॥ ১৮ পত্যুঃ পূৰ্ব্বং সমুখায় দেহশুদ্ধিং বিধায় চ। উথাপ্য শয়নাদ্যানি কৃত্ব বেশ্মবিশোধনমূ ॥ ২০ মার্জনের্লেপনৈঃ প্রাপ্য সাগ্নিশালং স্বমঙ্গনম্। শোধয়েদগ্নিকাৰ্য্যাণি স্নিগ্ধানু্যঞ্চেন বারিণী ॥ ২১ প্রোক্ষণৈরিতি তাম্ভেব যথাস্থানং প্রকল্পয়েৎ । দ্বন্দ্বপাত্রাণি সৰ্ব্বণি ন কদাচিদ্বিযোজয়েৎ ॥ ২২ শোধয়িত্ব তু পাত্রাণি পুরয়িত্ব তু ধারয়েৎ । মহামসস্য পত্রিাণি বহিঃ প্রক্ষণ লা সৰ্ব্বথা ॥ ২৩ বাস করবে ; কিন্তু গৃহস্থiশ্রমে ধন লাভ করিয়া । ত্যাগ । নিজ কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য ও বৈতানাগ্নি করিবে না। বৈবাহিক যে অগ্নি, তাহাতে স্মৃতি- | বিহিত কৰ্ম্মসমূহ, যজ্ঞকালীনাগ্নিতে শ্রুতু্যক্ত কৰ্ম্মসমূহ প্রতিদিন প্রতিপূৰ্ব্বক বিদ্যানুসারে করিবে । ধৰ্ম্ম, অর্থ, এবং কামবিষয়ে দিবারাত্রকাল স্ত্রী ও । পুরুষ সম্পূর্ণভাবে একচিত্ত হইবে এবং সমানব্ৰত ও জীবিকা বিষয়ে একচিত্ত হুইবে । দিগের ত্রিবর্গবিধিসাধন অর্থাৎ ধৰ্ম্ম, অর্থ, কামপ্রদায়ক অনুষ্ঠান স্বামী হইতে পৃথক্ নাই ; রাগতঃ ( অজুরাগাধীন বা অতিদেশবশত: ) এইরূপ ধৰ্ম্মশাস্ত্রের প্রধান বিধি আছে। পত্নী পতির পুৰ্ব্বে শয্যা হইতে উঠিয়া দেহগুদ্ধি—ব্রাহ্ম-মুহূৰ্ত্ত ও রৌদ্রমুহূৰ্ত্ত-বিহিত নিয়মানুসারে বিশ্বব্রত্যাগাদি-সমনোস্তে শয্যাদি উঠাইয়া শয়নগৃহ পরিষ্কার করিবে । তদনন্তর, সেই পতিব্ৰত স্ত্রী হোমগৃহে গমন করিয়া মার্জন ও লেপন দ্বারা শুদ্ধ করিবে ; তদনস্তর স্বীয় অঙ্গন সংস্কার করিবে । তদনন্তর অগ্নিকার্য্যেপযুক্ত সস্নেহ পাত্র সকল উষ্ণবরি দ্বারা প্রেক্ষিণ করিয়া যথাস্থানে রাখিবে । যুগ্মপত্র সকল কদাচিৎ বিযুক্ত করিবে না। শিলাপুত্রের সহিত শিলা পটকে একত্র করিয়া রাখবে। (সমুদ্গক পাত্র পিধান পাত্র, স্বারা আচ্ছাদিত করিয়া রাখবে, পাকা স্বয় একস্থানে রাখিবে ইত্যাদি ) তণ্ডুলাদি পাত্ৰ শোধন করিয়া তণ্ডুলাদি দ্বারা, পরিপূর্ণ কুরিয়া রাথিবে, রন্ধনগুহের আবিষ্ঠকীয় ভোজমপাত্রাদি স্ত্রীলোক- ; উনবিংশতি-সংহিত । মুদ্ভিশ্চ শোধয়েচ্চ রং তাগ্নিং বিস্তসেত্ততঃ। স্মৃত্ব নিয়োগপাত্রাণি রসাংশ্চ দ্রবণনি চ ॥ ২৪ কৃতপূৰ্ব্বাত্বকাৰ্য্য চ স্বগুরূনভিবাদয়েৎ । তাভ্যাং ভর্তৃপিতৃভ্যাং বা ভ্রাতৃমাতুলবান্ধবৈঃ ॥ বস্ত্রীলঙ্কাররত্নানি প্রদত্তান্তেব ধরয়েৎ } মনোবাকৃকৰ্ম্মভিঃ শুদ্ধ পতিদেশানুবৰ্ত্তিনী ॥২৬ ছায়েবমুগত স্বচ্ছা সখীব হিতকৰ্ম্মসু । দাসীবাদিষ্টকাৰ্য্যেষু ভাৰ্য্যা ভঙুঃ সদা ভবেৎ। ২৭ ততোহমসাধনং কুত্ব পতয়ে বিনিবেদ্য তৎ । বৈশ্বদেবকৃতৈরন্নৈর্ভোজনীয়াংশ্চ ভোজয়েৎ ॥ ২৮ পতিঞ্চৈতদনুজ্ঞাতঃ শিষ্টমম্বাদ্যমাত্মন। ভুক্ত ময়েদহঃশেষমায়ব্যয়বিচিন্তয় ॥ ২৯ পুনঃ সায় পুনঃ প্রাতগুহগুদ্ধি বিধায় চ। কৃতান্নসাধন সাধ্বী মুভূশ ভোজয়েৎ পতিম্ ॥ ৩০ নাতিতৃপ্ত স্বয়ং ভুত্ত্ব গৃহনীতিং বিধায় চ। সমস্ত বহির্গত করিয়া প্রক্ষালন দ্বার শোধন করবে। মৃত্তিক দ্বারা চুল্পী শোধন করিয়া সেই চুল্লীতে অগ্নিসংযুক্ত করিবে ১—২৪। এইরূপে পূৰ্ব্বাস্ত্রকাৰ্য্য সমাপনস্তে গুরুজন ( শ্বশ্রী, শ্বশুর প্রভৃতি ) অভিবাদন করিবে। তদনন্তর, শ্বশ্রী, শ্বশুর, ভর্তা, মাত, পিতা, ভ্রাতা, মাতুল এবং বান্ধবগণপ্রদত্ত বস্ত্র, অলঙ্কারাদি পরিধান করিবে। সেই পতিব্ৰতা স্ত্রী, পতির আজ্ঞানুবৰ্ত্তিনী হইয়া মন, বাক্য এবং কাৰ্য্য দ্বারা বিশুদ্ধ স্বভাব প্রকাশপূর্বক ছায়ার স্তায় পতির অনুগত থাকিয়া নিৰ্ম্মলচরিত্র। সখীর দ্যায় স্বামীর হিতচেষ্টা ও স্বামীর আজ্ঞা প্রতিপালন বিষয়ে দাসীর স্তায় ব্যবহার করিতে সৰ্ব্বদা চেষ্টা করিবে। তদনন্তর অন্নাদি পাক করিয়া ( পাক সমাপন হইয়াছে) ইহা পতিকে জ্ঞাত করবে। (পতি) বৈশ্বদেবাদি কাৰ্য্য (বলিবৈশ্ব ) সমাপন করিলে পর সেই অন্ন দ্বারা ভোজনীয়গণ (বালক বালিকা প্রভৃতিকে ) ভোজন করাইয়া স্বামীকে ভোজন করাইবে । স্বামী অনুজ্ঞা করিলে পর, অবশিষ্ট অন্ন ব্যঞ্জনাদি স্বয়ং ভোজন করিয়া আয় এবং ব্যয়ের চিপ্ত দ্বারা দিবার শেষভাগ যাপন করিবে । পুনৰ্বার সায়ংকালে এ সকল ব্যাপার নির্বাহ করিয়া পর দিবস প্রাতঃকালে গৃহগুদ্ধ্যাদি সমস্ত কাৰ্য্য সমাপমস্তে অন্ন ব্যঞ্জনাদি প্রস্তুত করিয়৷ সাধ্বী স্ত্রী পতিকে উত্তমরূপে ভোজন করাইবে এবং নিজেও অনতিতৃপ্তি-সহকারে ভোজন করিয়া গৃহনীতি ( সায়ংকৰ্ত্তব্য দীপালোকপ্রদান শঙ্খধ্বনি প্রতৃতি
