ব্যাসসংহিতা । \sq আন্তীৰ্ঘ্য সাধু শয়নং তত: পরিচরেং পতিম্।। ৩১ মেনিন্তধোমুখী চক্ষুঃপাণিপরিচঞ্চল। সুপ্তে পতে তলভ্যাসে স্বপেত্তদগতমানস । অশ্লীয়াং কেবলং ভক্তং নক্তং মৃন্ময়ভাজনে ॥৩৯ অনগ্ন চাপ্ৰমত্ত চ নিষ্কাম চ জিতেক্রিয় ॥ ৩২ স্বপেন্ডুমাবপ্রমত্ত ক্ষপেদেবমহত্রয়ম্। - নোচ্চৈর্মদের পরুষং ন বহন পত্যুরপ্রিয়ম্। স্নায়ীত চ ত্রিরাত্রান্তে সচৈলমূদিতে রবোঁ ॥ ৪০ ন কেনচিৎ বিবদেচ্চ অপ্রলাপবিলাপিনী ॥ ৩৩ বিলোক্য ভর্ভুৰ্বদনং শুদ্ধ ভবতি ধৰ্ম্মতঃ। ন চাতিব্যয়শীল স্যাম ধৰ্ম্মার্থবিরোধিনী । কুতশোঁচ পুনঃ কৰ্ম্ম পূৰ্ব্ববচ সমাচরেং | ৪১ BBBBBBBBBBBBBBBBBDS DD SDBB BBBB BB BB BBB BBBBB পৈশুন্তহিংসাবিদ্বেষমহাহঙ্কারধূৰ্ত্ততা । ততঃ পুংবীজমক্লিষ্টং শুদ্ধে ক্ষেত্রে প্ররোহতি ॥ ৪২ BBBBBBBBBBB BB BBBB SBM uBBB BB BBBB BBBBBBBS এবং পরিচরস্তী সা পতিং পরমদৈবতম্। গচ্ছেদযুগামু রাত্ৰীষ পৌষ্ণপিত্রক্ষ রাক্ষসান। ৪৩ SS BBB BBB BBB BBB B BBBBBB S0S DDDDDBBBBB BB BBB BBBBBS BBBS BBBBB BBBBBBBS SSBDDDDDBBB B BBBBBBB BB রাজোদর্শনতো দেtষাৎ সৰ্ব্বমেব পরিত্যজেৎ ॥ ৭ ঋতুকালেইভিগম্যব: ব্রহ্মচর্য্যে ব্যবস্থিত। সৰ্ব্বৈরলক্ষিতা শীঘ্ৰং লজ্জিতান্তগূহে বসে২। গচ্ছন্নপি যথাকাম ন তুষ্টঃ স্বাদমদ্যকৃৎ । ৪৫ একাঙ্গরাবৃত দীনা স্নানালঙ্কারবজ্জিত ॥ ৩৮ - - - - SAAAA S SA SAS S S S S S S S S S S S S S S S BBS BBB BB BBBS BBBB BB Bg গৃহস্থকর্তব্য নীতি) সম্পন্ন করিয়৷ উত্তম শয্য। মঙ্গল ও পরকালে যে লোকে পতি বাস করিবে, প্রস্তুত-করণন্তে স্বামিশুশ্ৰুষা করিবে। পতি সেই লোক প্রাপ্ত হইবে। স্ত্রীলোকদিগের এইরূপ নিদ্রিত হইলে পতিগতচিত্ত অর্থাৎ অন্ত পুরুষ- নিত্য কৰ্ম্ম উক্ত হইয়াছে। তাহাদিগের নৈমিত্তিক লালসা শূন্ত হইয়া পতির নিকটে নিদ্রিত হইবে। কাৰ্য্য বলতেছি, শ্রবণ কর। স্ত্রীলোক ঋতুমতী (নিদ্রাকালে ) নগ্ন। (উলঙ্গিনী ) হইবে না, সাবধান হইলে এ সকল ত্যাগ করবে, হঠাৎ কেহ দেখিতে না পায়, লজ্জাবতী হইয় এইরূপ নির্জন গৃহে বাস থাকিবে (চোরাদি আসিয়া স্বকাৰ্য্য সাধন করিতে । ন পারে), অত্যন্ত কামাসক্ত না হইয়। ইন্দ্ৰিয়জয় করবে, একবস্ত্র পরিধান করিয়া স্নান এবং অলঙ্কার করিয়া থাকিবে । উচ্চ করিয়া কথা কহিবে না, পরিত্যাগপূৰ্ব্বক দীনার স্তায় বাক্যালাপশৃষ্ঠ কটুক্তি করিবে না। অতিরিক্ত কথা কহিবে না, হইয়া চক্ষু, হস্ত এবং চরণের চাঞ্চল্য প্রকাশ না পতির অপ্রিয় বাক্য প্রয়োগ করিবে না। কাহারও থাকে এবস্তপ্রকারে অবস্থিতি করিবে । রাত্রিকালে সহিত বিবাদ করিবে না এবং অপলাপ ও বিলাপ ; কেবলমাত্র অন্ন মুন্ময়পাত্রে ভোজন করিবে । অপ্রত্যাগ করবে। অত্যন্ত ব্যয়শীল হইবে না এবং মত্ত হইয় এইরূপে ত্রিরাত্র যাপনান্তে চতুর্থ দিবসে BBBBBBSBBBBB BBB BS BB BBBBS BBBBB BB BBBS KKBBBBBB BB কি অর্থ সাধন করিতে উদ্যত হইলে, তাহাতে ; করিবে । ভৰ্ত্তার বদন দর্শনাস্তে ধৰ্ম্মতঃ শুদ্ধ প্রতিকুলাচরণ করিবে না। প্রমাদ ( অনবধানতা) | হইবে । শোঁচজনক কাৰ্য্য সমস্ত করিয়া পূৰ্ব্ববং উন্মাদ ( চিত্ত-চাঞ্চল ), রোষ ( ক্ৰোধ ), ঈর্ষ সকল কাৰ্য্য করিতে পরিবে । রজোদর্শনদিবস • (পরগুণে দোষাবিষ্কার ), বঞ্চন (লোককে ঠকান ), হইতে ষোড়শ রাত্রি পর্যন্ত ঋতুকাল। ঐ সকল অভিমানিত। ( অত্যন্ত অভিমান—আমার স্বামী | দিন মধ্যে শুদ্ধ ক্ষেত্রে নিক্ষিপ্ত যে পুংবীজ তাহা এবং পুত্র রূপবান, গুণবান, এইরূপ গর্ব প্রকাশ), মঞ্জুরিত , অর্থাৎ ঐ সকল নিমধ্যে নিক্ষিপ্ত পৈশুস্ক ( খলতা ), হিংস ( প্রাণিবধ ), বিদ্বেষ বীজ দ্বার সপ্তানেৎপত্তি হয় । যেরূপ পৰ্ব্ব দবসে (সপত্ন্যাদির প্রতি বিদ্বেষভাব ), অত্যন্ত অহঙ্কার, গমন করা নিষিদ্ধ, সেইরূপ প্রথম চারি রাত্রি গমন ধূৰ্ত্ততা, নাস্তিকা (দেবত ও পরলোক নাই এবং করবে না। যুগ রাত্রিতেই গমন করিবে । দেবতাদি পূজা ব্যর্থ, এইরূপ বাক্য প্রয়োগ), রাত্রিকালে পুরুষ স্বীয় পত্নী গমন করিলে শুভ সাহস (নিভীকত ), অসন্তোষ এবং দস্তু (কপটতা ) । লক্ষ্মণ সম্পন্ন পুত্র প্রাপ্ত হইবে । পূৰ্ব্বেক্ত নিয়মএই পঞ্চদশ প্রকার দোষজনক কাৰ্য্য সাধ্বী স্ত্রী মুসারেই স্বস্ত্রীতে অভিগত হইলে, তাহার ব্রহ্মপরিত্যাগ করবে। এইরূপে পরম দেবতা যে চর্য্যের .হানি হুইবে না, অনন্তকার্য হইয়া ঋতু
