8や3 অথ ম্মেস্থবিদ্যুক্তঃ শরীরেঃ পঃ ক্তিদূষণে । অদোষং তং যমঃ শ্রীহ পঙক্তিপাবন এব স: | ১৯ অগ্নেীকরণশেষন্তু পিতৃপাত্রে প্রদাপযেৎ । প্রতিপাদ্য পিতৃণাঞ্চ ন দদাদ্বৈশ্বদৈলিকে ॥ ৩০ অনগ্নিকে যদা বিপ্ৰঃ শ্ৰাদ্ধ করেছি পৰিণম | তত্ৰ মাতামহামাঞ্চ কর্তৃপ্য মূভ, সদ! ॥ ৬১ অপুত্রা যে মুতঃ কেচিং পুরুস ব; সিস্লোহপি ব! । তেভ্য এব প্রদ। তব্য মেকেদি?” ন প দণম্ ॥ ৩২ যস্মিন রাশিগতে সুখ্য বিপত্ত্বিঃ দুজন্মনঃ । " তস্মিমহনি কর্তব্যং দান, পিণ্ডোদকক্ৰিয় | ৩৩ বর্ষবুদ্ধ্যভিষেকাদি কৰ্ত্তবTমপকেন তু । অধিমাসে তু পূৰ্ব্বং স্বাক্ষুদ্ধ সংবৎসর দপি ॥৩৫ স এব হেয়েদিষ্টন্স যেন কেন তু কৰ্ম্মণ । অভিধানাস্তরং কাৰ্য্য ব্ৰবন্ত:কুন্তী ভবেৎ । ১৫ শালগ্নেী পচতে অন্ন লৌকিকেমপি নি ল শ । যস্মিন্নেল পচেদন্নং ত{ায়ন ঃে মে বিধীয়তে ॥ ৩৮ হইবে। মন্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণ যদি শরীরজ পঞ্জিক্তদুগণ দোষদ্বারা যুক্ত হন , তথাপি যম তাঙ্গকে দোষশূন্ত বলেন এবং তাহীকে পঞ্জিক্তপবিত্রকারকও বলেম । পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধে আগ্নেী করণবিশিষ্ট অন্ন পিত্রাদি মূঢ় পাত্রে বিভাগ করিয়া দিবে, কিন্তু তাহ৷ দৈবপাত্রে : দিবে না। অমগ্রিক ব্রাহ্মণ ও যথন পাৰ্ব্বণ শ্রদ্ধ করিবে, সে ব্যক্তি পিতৃপক্ষ এবং মতামহপক্ষ এই ৷ অপুত্ৰক । হইয়। মুত পুরুষ কিংবা স্ত্রীলোকের একেদিষ্ট-বিধিক । উভয়পক্ষ অবলম্বনপূর্বক শ্রাদ্ধ করিবে । শ্ৰাদ্ধ হইবে, পাৰ্ব্বণবিধিক শ্রদ্ধ হুইবে না ; কিন্তু পুরুষের সপিণ্ডীকরণদিবসে পাৰ্ব্বণ শ্রদ্ধ হইতে । পরিবে। যে মাসের যে তিথিতে দ্বিজগণের মৃত্যু : হইবে, সেই মাসের সেই তিথিতে দান শ্রাদ্ধ এবং ভপণ করিতে হইবে । মলমাস উপস্থিত হইলে । চন্দ্রমাস দুইটী হয়, তাঙ্গর মধ্যে প্রথমট মল, ' দ্বিতীয়ট শুদ্ধমাস ; ঐ মাসদ্বয়ে যাহার জন্মতিথি- , কৃত্য পড়িবে, তাহার জন্মতিথিকতা এবং অভি- ' ষেকাদি কাৰ্য্য অধিমাসে কর্তব্য নহে, সংবৎসরের ; পূৰ্ব্বকৰ্ত্তব্য আদ্য শ্রদ্ধাদি মলমাসেই কৰ্ত্তব্য ; ; মলমাস সকল কার্য্যেই পরিত্যাজ্য । সেই মাসের । অস্ত ভাগে ( শুদ্ধ ভাগে ) সেই তিথিতে কাৰ্য্য করিবে । নিত্য শালগ্নি অথবা লৌকিকাগ্নিতে অন্ন { i পাক করবে। যাহাতে অন্ন পাক করিবে, তাহ তেই হোম কর। বিধি। নিত্য নিরলসভাবে উনবিংশতি-সংহিতা । বৈদিকে লোককে বাপি নিত্য হুত্ব হস্তলিত । বৈদিকে স্বর্ণমাপ্নোতি লৌকিকে হস্তি কিস্বিষম ॥৩৭ অগ্রেী ব্যাহৃতিভিঃ পূৰ্ব্বং ভূত্ব মন্ত্রৈপ্ত শাকলৈঃ । সংবিভাগন্তু ভূতেভ্যস্ততোহরীয়দিনগ্নিমান ॥৩৮ উচ্ছেমপন্থ লেস্তিষ্টেদ্যাবদ্ধিপ্রবিসর্জনম । ললে গৃহবলি কুর্য্যাদিতি ধৰ্ম্মে ব্যবস্থিতঃ।। ৩৯ দর্ভাঃ কৃষ্ণজিন মন্ত্র ব্রাহ্মণশ্চ বিশেষতঃ । নৈতে নিৰ্ম্মল্যতাং যান্তি যোক্স ব্যাস্তে পুনঃপুনঃ ॥৪০ পানমাচমন- কুৰ্য্যাৎ কুশপাণিঃ সদা দ্বিজঃ । ভূত্ত্ব নোচ্ছিষ্টল যতি এম এর বিধিঃ সদা ॥৪১ পান আচমৰ্মে চৈব তৰ্পণে দৈবিকে সদা । কুশহস্তে ন কুষ্যেত যথা পাণি স্তথা কুশ ॥ ৪২ বামপাণে কুশান ক্লত্বা দক্ষিণেন উপস্পৃশেৎ । বিন চমস্তি মে মুঢ় রুধিরেণাচমস্তি তে ॥ ৪৬ মীবীমধে্য যে দর্ভ ব্রহ্মসূত্ৰেষু যে কহঃ । পবিত্ৰীংস্তান বিজনীন্মদিঘথ কী স্মথ কুশ: ৪২ পিণ্ডে রুলস্থ শ্বে দৰ্ভ থৈ কুল 'প গুৰু গণম্। লৌকিক বা বৈদিক অগ্নিতে হোম করিবে । বৈদিক অগ্নিতে হোম করিলে স্বর্ণলাভ হয়, লৌকিক অগ্নিতে হোম করিলে পাপনাশ হয় । মিরগ্নি ব্যক্তি ব্যাহতিপূৰ্ব্বক শকিল মন্ত্র দ্বারা অগ্নিতে আন্ততি দিয়া ভূতগণকে অন্নভাগ করিয়| fদয়া স্বয়ং ভেtঞ্জন করিবে । যাবৎ ব্রাহ্মণ বিদায় না হয়, ততক্ষণ উচ্ছিঃ মার্জন করিবে না , অনন্তর গৃহবলি করিবে । ইহা ব্যবস্থিত ধৰ্ম্ম । (কুশ প্রভৃতি ছয় প্রকার) দর্ভ,ক্লষ্ণসারচর্ম, মন্ত্রসমূহ এবং রাহ্মণগণ এ সকল অপবিত্র হয় না, এ নিমিত্ত এক কার্ষ্যে নিয়োগ করিয়া, পুনৰ্ব্বার কার্ষ্যাস্তরে নিয়োগ করিতে পরিবে। কুশহস্ত হইয়। দ্বিজগণ সৰ্ব্বদা জল আদি পান এবং আচমন করিবে, ভোজন করিলে ঐ কুশ উচ্ছিষ্ট হইবে না , ইহা শাস্ত্রের বিধি জানিবে। ২৬–৪১। জল আদি পান, আচমন, পিতৃতর্পণ এবং দেবপূজা আদি বৈদিক কাৰ্য্য কুশহস্ত হইয়া করিতে হইবে, কিন্তু ঐ কুশ উচ্ছিষ্টদোষপ্রাপ্ত হয় না ; যেরূপ হস্ত প্রক্ষালন করিলে শুদ্ধ হয়, সেইরূপ কুশ ও ধৌত করিলে শুদ্ধ হইবে। বামহস্তে কুশ ধারণ করিয়া দক্ষিণ হস্ত দ্বার আচমন করিবে, যে মূঢ়গণ বামহস্তে কুশ ধারণ ন করিয়া আচমন করে, তাহাদিগের রুধির স্বারা ঐ আচমন কর, হয় । নীবীমধ্যে (বক্সের বন্ধন “নীবী”) অবস্থিত যে সকল দর্ভ এবং যজ্ঞোপবীতমধ্যে অবস্থিত যে সকল দর্ড ঐ সকল দর্ড
