লিখিতসংহিতা । মূত্রোচ্ছিষ্টপুরীষঞ্চ ৩েধ{ং তiাগে বিধীয়তে ॥ ৪৫ দৈবপূৰ্ব্বস্তু যছুপামদৈ বঞ্চাপি যপ্তবেং । ব্ৰহ্মচারী ভবেৎ তত্র কুর্য্যা ছুদ্ধিস্তু পেতুকম্ ॥ ৪৬ মাতুঃ শ্ৰাদ্ধন্তু পূবং স্যাৎ পিতৃণাং তদনন্তরম্ । ততো মাতামহামাঞ্চ বুদ্ধে শ্রদ্ধয় স্মৃতম্।। ৪৭ ক্রতুদক্ষুে বমঃ সতী কালকামে রিলোচনে । পুন্ধরব মাদ্রবাচি বিশ্বেদেবঃ প্রকীৰ্ত্তি তা; ॥ ৪৮ আগচ্ছন্তু মই ভাগ বিশ্বেদেব! মই বলা । যে যত্র বিহিত: শ্রীদ্ধে সাবধান ভব স্তু তে ॥ ১৯ ইষ্টিগ্রাদ্ধে ক্রতুদক্ষে বসু সহ্যশ্চ দৈবিকে । কাল; কামোইগ্নিকায্যেষু অঙ্গরে ধুরি লেiচনে। পুকুরবা মাদ্রবাশ্চ পাপণ্যে নিযোজখেং ॥ ৫০ যশ্বাস্থ ন ভবেদৃল্লাল ম রজ্ঞায়েত বা পিতা । অপবিত্র হয় না , যেরূপ শরীর অপবিত্র হয় না, প্রক্ষালন দ্বার শুপ ধু, 'ত দীপ কুশ প্রভূতি দর্ভ শুদ্ধ ( তj{জ্য নহে ) । যে সকল দভে f" ওসংসর্গ হইয়াছে ও যাক দ্বার পিতৃ তৰ্পণ করা হইয়ছে এব যে সকল দর্ভে প্রশ্ৰাব, পুরম এবং উচ্ছিষ্ট-সম্পর্ক হইয়াছে, সে সমস্ত দর্ভ ত্যাগ করিতে হইবে। দৈবপুর শ্রদ্ধ (পাবণ শ্রদ্ধ), অদৈব শ্রদ্ধ অর্থাৎ একেদিষ্ট শ্রীপ্ত, পিতৃ.ে কের তৃপ্তি-নিমিত্ত ל&8 নেপিযচ্ছে ত তাং প্রজ্ঞ: পুত্রিকধৰ্ম্মশঙ্কয়া । ৫১ অভ্রাতৃকং প্রদাস্যামি তুভ্যং ক্যামলস্কৃতমূ.। অস্তgং যে জামুতে পুত্ৰ: স মে পুত্রে ভবিষ্যক্তি ॥৫২ মাতৃঃ প্রথমতঃ পিগুং নিরপেৎ পুত্রিকামুত । দ্বিতীয়ন্ত পিতুস্তম্ভস্তুতীয়ং তৎপতু, পিতু ॥৫৩ মুম্ময়েষ্ণু চ পাত্ৰেষু খাদ্ধে যে ভোজয়েৎ পিতৃন । অন্নদাতা পুরোধাশ্চ ভোক্ত চ মরকং ব্রজেৎ ॥ ৫৪ আলাভে মুন্ময়ং দদ্যাদমুজ্ঞাতপ্ত তৈদ্বিজৈ । সুড়েন প্রেক্ষিণ কাৰ্য্যং মুদঃ পাত্র পবিত্রকম্ ॥ ৫৫ শ্রদ্ধং ক্লাৰ্ধ পরশ্রাঞ্চে যজ্ঞ ভূঞ্জীত বিহবল ৷ প তস্তি পি র স্তম্ভ লুপ্ত গুদকক্রিয়t: ॥ ৫৬ শ্রদ্ধং দস্তু চ ভুত্ত্ব ৮ অধ্বনং যোহধিগচ্ছতি । ভবস্তি পিতর স্তস্য তন্মসং পংি শুভোজন: || ৫৭ পুনভোজনমধ্বমিং ভারাধ্যয়নমৈথুনম্। দান; প্রতি গ্রহণ হোমং শ্রদ্ধং কুত্বষ্ট বজয়েথ ॥ ৫৮ করবে। যে কণ্ঠ সহোদর কিংবা বৈমাত্রেয় লতা নাই , এবং যে কষ্ঠার পিতা কোন ব্যক্তি ব্যক্তি ছিল, ইহা জ্ঞাত নহে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি সে i কন্যার পাণিগ্রহণ করিবে না ; যদ্যপি ঐ কস্তার পিতা উইকে পুত্রিক করিয়া থাকে, এই আশঙ্গ হেতু। ভ্রাতৃশষ্ঠ এই কন্যাট অলঙ্কারযুক্ত করিয়া যে শ্রদ্ধ করিলে, তাহাতে ব্ৰহ্মচৰ্য্য করিতে ইহবে। : জন্মিবে, ঐ পুত্রটা আমুরই হইবে (এতাদৃশ কস্তার নাম পুত্রিক কস্তা ) । পুত্রিককস্তাগর্ভজ বৃদ্ধি কার্য্যের নিমিত্ত যে আভু্যদয়িক শ্রাদ্ধ করিতে হয়, প্রথমে মাতৃপক্ষ, দ্বিতীয় পিতৃপক্ষ এবং তৃতীয় মাতামহপক্ষ, এই তিন পক্ষ অবলম্বনপূৰ্ব্বক ঐ বৃদ্ধি শ্রদ্ধ কারবে । আভু্যদয়িক শ্রীদ্ধে সমবেদী ব্রাহ্ম ণের মাতৃপক্ষ নাই। ক্রতু এবং দক্ষ, এই দুইটী । { বসু এবা সত্য এই দুইট, কাল এবং কাম এই ৷ হুইট, ধুরি এবং লোচন এই সুইট, পুকুরবস্ এবং : মাদ্রবস্, এই দুইট, ইহার যুগ যুগ্ম ইষ্টা এক এক । কার্য্যে বিশ্বদেব নামে উক্ত হইয়াছেন। অত্যন্ত । বলবান এবং মহাভাগ্যযুক্ত করুন, যে শ্রাদ্ধে যাহারা বিহিত হইয়াছেন, তাহার। তদ্বিষয়ে সাবধান হউন অর্থাৎ তাহার তত্তৎকার্য্যে অভীষ্ট প্রদান করুন। ঐহিক শ্রাদ্ধে ক্রতু এবং দক্ষনামক বিশ্বদেব ; দেবগণেদেশে যে শ্ৰাদ্ধ বিশ্বদেবগণ আগমন । | ; | : } | তোমাকে প্রদান করিতেছি ; এই কস্তাতে যে পুত্র পুত্র প্রথমে মাতার পিণ্ড দান করিবে, দ্বিতীয় পিণ্ড মাতার পিতাকে অর্থাৎ মাতামহকে দিবে, এবং তৃতীয় পিণ্ড পিতার পিতাকে অর্থাৎ পিতামহকে দিবে। যদি কোন ব্যক্তি শ্রাদ্ধকালে মৃত্তিকার পাত্রে পিতৃলোককে ভোজন করায়, তাহ হইলে শ্ৰাদ্ধকৰ্ত্ত, পুরোহিত এবং শ্রীদ্ধে আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণ ইহারা সকলেই নরকগমন করেন। সেই সকল । ব্রাহ্মণগণ অনুজ্ঞা করিলে পর, অদ্যপাত্রের অপ্রাপ্তি হইলে, মূন্ময়পত্র দিতে পারবে ; ঘৃত দ্বারা প্রেক্ষিণ করিলে মৃত্তিকার পত্র পবিত্র হয়। স্বয়ং শ্ৰাদ্ধ করিয়া অন্তের শ্রাদ্ধে যে ঔদরিক ভোজন করে, তাহার পিতৃগণ লুপ্তপিণ্ড এবং লুপ্তোদকক্রিয় কৰ্ত্তব্য, তাহাতে বসু এবং সত্যনামক বিশ্বদেব ; ! হইয়া পতিত হন ৪২-৪৬ যে ব্যক্তি স্বয়ং শ্ৰাদ্ধ করিয়া, (এবং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধেও বসু এবং সত্যনামক বিশ্বদেব, ) : কিংবা পরকীয় শ্রাদ্ধে ভোজন করিয়া একক্রোশের কাল এবং কামনামক বিশ্বদেব অগ্নিকার্য্যবিষয়ে, অধিক পথ গমন করে, তাহার পিতৃগণু, সেই মাস অম্বরকার্য্যে ধুরি এবং লোচননামক বিশ্বদেব, পুকুরবা | ব্যাপিয়া পাংশুভোজন করেন। শ্ৰাদ্ধ করিয়া পুনএবং মাদ্রবসানামক বিশ্বদেব পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধে নিয়োগ ভোজন, অধ্বগমন, ভার, অধ্যয়ম মৈথুন, দান,
