দক্ষসংহিতা । প্রাজাপত্যেন তণ্ডুল্যং মহাপাতকনাশনম্। ১১ প্রাতঃস্নানং প্রশংসস্তি দৃষ্টাদৃষ্টকরং হি তৎ। সৰ্ব্বমৰ্হতি পুতাত্মা প্রাতঃস্নায়ী জপাদিকম্ ॥ ১২ স্নানাদনস্তরং তাবদুপম্পৰ্শনমুচ্যতে। অনেন বিধানেন আচাস্ত: শুচিতামিয়াৎ । ১৩ প্রক্ষাগ্য পদেী হস্তে চ ত্রিঃ পিবেদস্তু বীক্ষিতম্। সংবৃতীদুষ্টমুলেন দ্বিঃ প্রমুজ্যাক্ততে মুখম্।। ১৪ সংহত্য তিস্বাভঃ পূৰ্ব্বমাস্তমেবমুপম্পূশেৎ । ততঃ পাদেী সমভূক্ষ্য অঙ্গানি সমুপম্প্রশেৎ । ১৫ অঙ্গুষ্টেন প্রদেশিষ্ঠ ভ্রাণং পশ্চাদনস্তরম্ । অঙ্গুষ্ঠানমিকাভ্যাঞ্চ চক্ষুঃশ্রোত্রে পুনঃপুনঃ ॥ ১৬ কনিষ্ঠাঙ্গুষ্ঠয়া নাভিং হৃদয়ঞ্চ তলেন বৈ। সৰ্ব্বাভিস্তু শিরঃ পশ্চাদ্রাহ চাগ্রেণ সংস্পশেং। ১৭ সন্ধ্যায়াঞ্চ প্রভাতে চ মধ্যহে চ তত: পুনঃ । সন্ধ্যাং নোপাসতে যস্ত ব্রাহ্মণে হি বিশেষত: | স জীবশ্লেব শূদ্ৰস্যন্ম ত: শ্ব চৈব জায়তে ॥১৮ সন্ধ্যার সময় স্থৰ্য্যদেব উদয়গিরি আরূঢ় হইলে যে ব্যক্তি প্রাতঃস্নান করিবে, প্রজাপত্যব্রত যেরূপ মহাপাতক বিনষ্ট করিতে সক্ষম, তাহার প্রাতঃস্নান ও তদ্রুপ মহাপাতক বিনষ্ট কfরবে। ঋষিগণ প্রীত:স্নানের প্রশংসা করিয়াছেন, যেহেতু প্রাতঃস্নান দৃষ্ট এবং অদৃষ্ট ফল দান করিয়া থাকে (প্রাতঃস্নান করিলে আরোগ্য প্রভৃতি দৃষ্ট ফল জন্মে এবং মহাপাতকাদিবিনাশরুপ অদৃষ্ট ফল জন্মে ) । প্রাতঃস্নান করিয়া পবিত্রদেহ মনুষ্য সকলকার্য্যে অধিকারী হয়। স্নানের পর আচমন করিতে হইবে, বক্ষ্যমাণ নিয়ম অনুসারে আচমন করিলে পর মনুষ্য শুদ্ধ হইবে। অগ্রে দুই হস্ত এবং দুই চরণ প্রক্ষালন করত উত্তমরূপে দেখিয়া তিন বার জল পান করিবে, তদনন্তর কিঞ্চিৎবক্র বৃদ্ধাঙ্গুলীমুল দ্বারা মুখমার্জন করবে। তদনন্তর পাদদ্বয় সম্যকৃরূপে অভূক্ষণ করিয়া নির্দিষ্ট অঙ্গুলিদ্বারা অঙ্গসমূহ স্পর্শ করিবে, তাহার পর তর্জনীসংযুক্ত বৃদ্ধাঙ্গুলীর অগ্র দ্বারা নাসিকাদ্বয়, ভদনস্তর অনামিকাসংযুক্ত বৃদ্ধাঙ্গুলির অগ্র দ্বারা চক্ষুদ্ধয় এবং কর্ণদ্বয় পুনঃপুনঃ স্পশ করবে। তদনন্তর কনিষ্ঠ এবং অঙ্গুষ্ঠাগ্র দ্বার নাভি, তদনন্তর দক্ষিণহস্ততল দ্বারা হৃদয়, তদনন্তর সকল অঙ্গুলী দ্বারা মস্তক এবং অঙ্গুলীসুমূহের অগ্র দ্বারা বাহুমূলদ্বয় স্পর্শ , করিলে আচমন সিদ্ধ হয়। যে ব্রাহ্মণ সয়ংসন্ধ্য প্রাতঃসন্ধ্য এবং মধ্যাহ্নকালে উত্তমরূপে সন্ধ্যার উপাসনা করে না, 8*१ সন্ধ্যাহীনোহগুচিনিত্যমনহঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসু । যদন্তং কুরুতে কৰ্ম্ম ন তস্য ফলমখুতে। ১৯ সন্ধ্যাকৰ্ম্মাবসানে তু স্বয়ং হোমো বিধীয়তে! স্বয়ং হোমে ফলং যন্তু তদন্তেন ন জায়তে। ২• ঋত্বিকৃপুত্রে গুরুভ্রাত ভাগিনেয়োহথ বিটুপতিঃ । এভিরেব হুতং যদু তন্ধুতং স্বয়মেব হি। ২১ : দেবকাৰ্য্যং ততঃ কুত্ব গুরুমঙ্গলবীক্ষণম্। দেবকাৰ্য্যাণি পূৰ্ব্বাহ্লে মনুষ্যাণাঞ্চ মধ্যমে ॥ ২২ পিতৃণামপরাহ্লে চ কাৰ্য্যাণ্যেতানি যত্নত ॥ ২৩ পৌৰ্ব্বান্ত্রিকন্তু যং কৰ্ম্ম যদি তৎ সায়মাচরেংশ ন তস্য ফলমপ্রেতি বন্ধ্যাস্ত্রীমৈথুনং যথা ॥ ২৪ দিবসস্তাদ্যভাগে তু সৰ্ব্বমেতদ্বিধায়তে। দ্বিতীয়ে চ তথা ভাগে বেদাভ্যাসো বিধীয়তে ॥ ২৫ বেদাভ্যাসে কি বিপ্রাণা পরম তপ উচ্যতে । ব্ৰহ্মযজ্ঞ: স বিজ্ঞেয়: ষড়ঙ্গ সহিতস্তু স: ॥ ২৬ বেদস্বীকরণ পূৰ্ব্বং বিচারোহভ্যসনং জপ । সে ব্রাহ্মণ জীবিতাবস্থায় শূদ্রতুল্য, সে দেহ-অব সানে কুকুরযোনি প্রাপ্ত হয়। সন্ধ্যাহীন যে ব্রাহ্মণ সে নিত্য অশুচি এবং যাগযজ্ঞ প্রভৃতি সমস্ত কার্য্যে অনধিকারী ; পূজা জপ-আদি যে কোন কাৰ্য্য করিবে, তাহার ফল প্রাপ্ত হইবে না। সন্ধ্য-উপাসনার পর নিজেই হেমাদি কাৰ্য্য করিবে। নিজে হোমাদি কাৰ্য্য করিলে যে ফল হয়, অন্ত দ্বারা করাইলে তাদৃশ ফল হয় না। পুরোহিত, পুত্র, মন্ত্রদাতা গুরু, ভ্রাত, ভাগিনেয় এবং জামাত। এ সকল ব্যক্তি দ্বার। কার্য্য করাইলে স্বয়ংকৃত কার্য্যের তু্যল ফল হইবে । সন্ধ্যা-উপাসনার পর হোম করিয়া, দেবপূজা প্রভৃতি করিয, শুরুপূজ এবং মঙ্গলদ্রব্য দর্শন করিবে । নিরগ্নি ব্রাহ্মণগণ সন্ধ্য-উপাসনার পরেই দেবপূজাদি করিবে। পূৰ্ব্বাহ্লে দৈবকাৰ্য্য সমস্ত, মধ্যাহ্নে মনুষ্যকৃত্য ( অতিথি সেবাদি), অপরাচুে পিতৃকাৰ্য্য (পাৰ্ব্বণ শ্ৰাদ্ধাদি ), এই সকল কাৰ্য্য যত্বপূর্বক করিবে। ১০—২৩। পূৰ্ব্বাঙ্গু-কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য যদি সায়ংকালে করে, তাহার ফল প্রাপ্ত হয় ন, যেমন বন্ধ্যা-পত্নীসহবাসে পুত্রাদি জন্মে না। দিবসের প্রথমভাগে সন্ধ্য প্রভৃতি সমস্ত কাৰ্য্য করিয়া দ্বিতীয়ভাগে বেদ অভ্যাস করিবে, ব্রাহ্মণগণের বেদ-অভ্যাসই পরম তপস্তা বলিয়। উক্ত হইয়াছে। ষড়ঙ্গের সহিত বেদশাস্ত্রের অভ্যাস-পঞ্চষজ্ঞ বলিয়া উক্ত হইয়াছে । অগ্রে গুরুর নিকটে শিক্ষ, তদনন্তর বেদবিচার, তদনন্তর অভ্যাস, তদনন্তর জপ,
