গৌতম সংহিত । চরণে সত্যবচনমপামুপম্পৰ্শনম । একে গোদানাদি । বহিঃ সন্ধ্যার্থঞ্চাতিষ্টেৎপুর্ণমাসীতাত্তরাং সজ্যোতিষ্যা" জ্যোতিষে দর্শনস্বাগ্যতঃ । নাদিত্যমী 86 X শয্যাসনস্থাননি বিগয় প্রতিশ্রবণভিক্রমণ বচনাদৃষ্টেনাধঃস্থানাসমস্তির্যাথা তৎসেবায়াম্। গুরুদর্শনে চোভিক্টেং গচ্ছস্তমন্ত্র ব্ৰজেং কৰ্ম্ম বিছাপাখ্যায় BB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBS BDDBB BBSS S BBBBBBBBB BBD DDD BBBBBBBBBBB BBBBBBBBBSBBS BBBBBBBKBBBBBSBBBBBDDDS দস্তুধাবনহর্যনৃত্যগীতপরিবাদ ভয়ানি গুরুদর্শনে কর্ণ প্রবুতাবম্বকৃথিকীয়াশ্রয়ণপাদ প্রসারণানি নিষ্ঠীবিতহসিতবিজুস্তিতাস্ফোটনানি স্ত্রীপ্রেক্ষণালস্তনে মৈথুনশঙ্কায়াং দৃতং হীনবর্ণসেবামদর্দানং হিংসাম্ আচাৰ্য্যতৎপুত্রস্ত্রীদীক্ষিতসামানি শুষ্কং বাচং মদাং নিত্যং ব্রাহ্মণঃ । অধঃশয্যাশায়ী পুৰ্ব্বেথায়ী জঘন্তসংবেশী বাম্বাস্থদর সংযত: নমপোত্রে শুরোঃ সমানতো নির্দিশেং । অর্চিতে শ্রেয়সি চৈবম্ । । পাঠ করাইবে না। উপনয়ন হইতে সমস্ত নিয়ম রক্ষা করিতে হইবে । উপনয়নের পর বিধিপূৰ্ব্বক বেদধ্যয়ন, অগ্নিচয়ন, ভিক্ষ, সত্যসম্ভাষণ এবং আচমনের অনুষ্ঠান করবে। কেহ কেহ বলেন, গোদানাদি কাৰ্য্যও করিবে। গৃহের বাহিরে সন্ধ্যার উপাসনা করিবে, দণ্ডায়মান হইয়া পূৰ্ব্বসন্ধ্যার উপাসনা করিবে এবং গ্ৰহ নক্ষত্রাদি জ্যোতিঃপদার্থের যে পৰ্য্যন্ত দর্শন না হয়, সেই পৰ্য্যন্ত মৌনাবলম্বন করিয়া সয়ংসন্ধ্যার উপাসনা করিবে। (উদয়ূকালীন ), স্থৰ্য্য দর্শন করিবে না, ব্রহ্মচারী, মধু, মাংস, গন্ধ-মাল্য, দিবানিদ্রা, অঞ্চন, অভ্যঞ্জন (তৈলমদন ) খামারোহন, উপমহ ধারণ, ছত্ৰধারণ, ভয়, ক্রোধ, লোভ, মোহ, বাদ্যবাদন, স্নান, দস্তধাবন, হর্য, নৃত্য, গীত, নিন্দ, এবং গুরুর সম্মুখে কৰ্ণকণ্ডুয়ন, অবসকৃথিকরণ, ( বেড় দিয়া বসা) অবয়ব বিশেষ আশ্রয় (গালে হাত দিয়া বসা ইত্যাদি ), পাদপ্রসারণ, নিষ্ঠাবন ( খুথু ফেলা), হাস্ত, বিজম্ভণ (হাইতোলা), অঙ্গস্ফোটন ( আড়মোড়া), মৈথুনেচ্ছায় পরস্ত্রীদর্শন বা তাহার সঙ্গ, দ্যুতক্ৰৗড়, নাচসেবা, চৌর্য্য, হিম, আচাৰ্য্য, আচার্য্যের পুত্র ও স্ত্রী এবং দক্ষিত ব্যক্তির নাম | গ্রহণ, শুষ্ক বাক্য, মদ্যপান এই সকল কাৰ্য্য একেবারে পরিত্যাগ করিবে । শুরু অপেক্ষ অধঃশয্যায় শয়ন করিবে, তাহার পূৰ্ব্বে জাগরণ করিয়া উঠিবে, তাহার নিদ্রার পর আপনি নিদ্রিত সংগ্ৰহণানি । বিপ্রোষ্যোপসংগ্রহণং গুরুভাৰ্য্যাণাং তৎপুত্বস্ব চ। নৈকে যুবতীনাম্। ব্যবহার প্রাপ্তেন সাধ্ববর্ণিকং ভৈক্ষচরণমভিশস্তপতিতবৰ্জ্জমৃ। আদিমধ্যান্তেষ ভবচ্ছন্দ প্রযোজ্যো বর্ণানুপূৰ্ব্বেণ। আচাৰ্য্যজ্ঞাতিগুরুম্বেষলাভেইষ্ঠত্র। তেষাং পূৰ্ব্বং পরিহরন নিবেদ্য গুরুবেহমুজ্ঞাতে ভুঞ্জীত p অসন্নিধেী তদ্ভাধ্যাপুত্ৰপত্ৰহ্মচারিসন্তাঃ। বাগৃধত সহিত এইরূপ ব্যবহার করিবে । গুরুর শয্য}} -আসন এবং স্থান পরিত্যাগ করিবে । নিম্নস্থানে অথক নমভাবে অবস্থিত হইয় তাহার বাক্য শ্রবণ অথবা সেই বচনানুসারে চলার নাম গুরুসেবা। গুরুকে দেখিলেই উঠিয়া দাড়াইবে, তিনি গমন । করিলে পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিযে, তিনি কোন কথা জিজ্ঞাসা করিলে তাহার প্রকৃত উত্তর দিবে। তিনি যখন অধ্যয়ন করিতে বলবেন, তখনই অধ্য• য়ন করিবে, এবং সবিদ। তাহার প্রিয় এবং হিতকধ্যে নিযুক্ত থাকিবে । তাহার ভাৰ্য্য-পুত্রের সহিত এইরূপ ব্যবহার করবে। গুরুর ভার্য্য বা পুত্রের উচ্ছিষ্ট ভোজন করিবে না, তাহাদিগকে স্নান বা অলঙ্ক ত করাইবে না এবং তাহদের পাদপ্রক্ষালন, পাদোন্মদন ( পা টিপে দেওয়া) এবং পাদগ্ৰহণ করিবে না। তবে কোন বিদেশ হইতে আগমন করিয়া পদগ্ৰহণ মাত্র করিবে। কেহ কেই বলেন, গুরুপত্নী যুবতী হইলে তাহাও করিবে না। আবখ্যক হইলে পতিত এবং নিন্দিত ভিন্ন সকল বর্ণেব গৃহেই ভিক্ষা করিতে পরিবে। ব্রাহ্মণ ভিক্ষার সময় প্রথম ভবৎশদের প্রয়োগ করবে, w ক্ষত্রিয় মধ্যে এবং বৈশ্ব অস্তে । আচাৰ্য্যকুল, জ্ঞাতি, গুরু এবং আস্তান্ত আত্মীয়ের নিকট ভিক্ষা করিবে না , অস্তন্ত্র ‘ভিক্ষ না পাইলে ইহাদের মধ্যে পূৰ্ব্ব পূর্বোল্লিখিতকে পরিত্যাগ করিয়া ভিক্ষা করবে। ভিক্ষা দ্বারা যাহা পাইবে, তাহা গুরুকে সমর্পণ করবে। তদনন্তর গুরু কর্তৃক অনুজ্ঞাত হইবে। বাক্য, বাহু ও উদরের সংযম করিবে, হইয়া ভোজন কুরিবে । শুরু নিকটে না থাকিলে মান অর্থাৎ সমাদরের সহিত শুরুর নাম নির্দেশ | র্তাহার পত্নী, পুত্র এবং স্বীয় সহাধ্যায়ী শিষ্যের মধ্যে BBBB BBBB BB BBBS BBBBS BBB S BBBB BB BBBB BBBB BBBBBB gDDS
