গৌতমসংহিতা । 86 & u DBBBBBB BBBBBB BBBBBS S BBBBBB BBBBB BDDDBBBBBBBS BB BBBBBBBSBBBBBBB BBBBBBB S BBBBS BBBBBB BBBBB DD DD সমান্তব্লশোহুপি হীনে অসমানগ্রামোহুতিথিরেকরাত্রিকোহধিবৃক্ষহুর্য্যোপস্থায়ী কুশলানাময়ারোগ্যাণমমুপ্রশ্নোথং শূদ্ৰস্তাব্রাহ্মণস্যানতিথিরব্রাহ্মণে যজ্ঞে ংবৃতশ্চেৎ ভোজনস্তু ক্ষত্রিয়স্যোদ্ধং ব্রাহ্মণেভ্যেহষ্ঠান ভূত্যৈ: সহানৃশংসার্থমানুশ সার্থম । ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পঞ্চমোহুধায়: ॥ ৫ ॥
- i ষষ্ঠোৎ ধ্যায়ঃ ।
পাদোপসংগ্ৰহণং গুরুসমবায়েইস্বহম্ । অভিগম্য তু বিপ্রোষ্য মাতৃপিতৃতৃদ্বন্ধুনাং পূৰ্ব্বজানাং দিব্যগুরুণাং তত্তদগুরুণাঞ্চ সন্নিপাতে পরস্ত। নাম প্রোচ্যা- | ময়মিত্যভিবাদোহঙ্কসমবায়ে স্ত্রীপুংযোগেইভিবাদ- , সংস্কৃত অন্নদান করিবে ; কিন্তু অসাধুবৃত্ত ব্যক্তিকে | কেবল তৃণ (কুশাসন ), উদক এবং ভূমি ੋ । করিবে । এ সকল না হয় অন্ততঃ স্বাগত প্রশ্ন করিবে । পূজ্যদিগকে সৰ্ব্বদা পূজা করিবে । সমান বা শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির সৰ্ব্বদা শয্যা আসন, বাস ঋত্বিকৃশ্বশুরপিতৃব্যমাতুলানাস্তু যবয়সাং প্রত্যুত্তানমনভিবাদ্যাস্তথান্তঃ পূৰ্ব্ব: পৌরোহণীতিকারয়ঃ শূদ্রেহপ্যপত্যসমেনাবরোইপাৰ্য্য: শৃন্দ্রেণ নাম চান্ত বজ্জয়েদ্রাজ্ঞশ্চাজপঃ প্রেষ্যে ভে ভবন্নিতি বয়স্ত: সমানেইহুনি জাতো দশবর্ষবৃদ্ধ পৌর: পঞ্চভিঃ কলtভর; শ্রোত্রিয়শ্চারণস্ত্রিভিঃ রাজদ্যো বৈজ্ঞকৰ্ম্মবিদ্যহীনে দীক্ষিতস্য প্রাকৃ ক্ৰয়াৎ। বিত্তবৰু জাতিবিদ্যাবয়াংসি মাস্তানি পরবলীয়াংসি শ্রুতন্তু সৰ্ব্বেভ্যে গরীয়স্তন্মলত্বাদ্ধৰ্ম্মস্থ শ্রীতেশ্চ । চক্রদশমীস্থানুগ্রহবধুমাতকরাজভ্য: পথে দানং রাজ্ঞে তু শ্রোত্রিয়ায় শ্রোত্রিয়ায় । ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ ৬ ॥ মূৰ্খ ব্যক্তিদের সভায় অথবা স্ত্রী-পুরুষের মিলনস্থানে নমস্কারের কোন নিয়ম নাই। বিদেশে না যাইলে মাত, পিতৃব্যের ভার্য্যা ও ভগিনী ভিন্ন অপর স্ত্রীলোকের পদ গ্রহণ করিবে না। ভ্রাতৃপত্নী এবং শ্বশ্রীর পদ গ্রহণ করিবে না। ঋত্বিকৃ, শ্বশুর, পিতৃব্য এবং মাতুল যদি বয়ঃকনিষ্ট হয় তাঙ্ক গৃহকল্পন, অনুগমন ও উপাসনা করিবে । হীন হইলে তাহাদিগের প্রত্যুথান করিবে, অভিবাদন ಗೌgyT# pilgiq: ಇತ್ಲೆ !!!!!!! BBtttt DDD Dttt DDDDD DD S BBBB BBBB BBB BS SSBBBBBB ७कनि:भद्र छछड़े अडिशि इय। बाक्रभानि 5ाद्र- *****************वद*ि DBB BBBB BBBB BBBS BBBB BB Bi SASS SSSSSS BB BB হইলেও আরোগ্য প্রশ্ন করবে। শূদ্র এবং অব্রাহ্মণের * কর্তৃক অভিবাদ্য হইবে । শূদ্র শ্রেষ্ঠজাতির নাম অতিথি নাই। অব্রাহ্মণ যদি যজ্ঞে আমন্ত্রিত হয়, গ্রহণ করিবে না, ឧៈ নাম কেই গ্রহণ করিবে তাহা হইলে ক্ষত্ৰিয়ের পর ভোজন করাইবে , " " ":" " করিতে পারা যায় না, बाचन डब अत्रञ्च नकज जोडिएक नग्नाश्रब्रवन हेहेष्ठ | ********************** ভূত্যের সহিত ভোজন করাইবে। বয়স্থ শ্রোত্রিয়, দশ বৎসরের জ্যেষ্ঠ পুরবাসী, - চারণ, পঞ্চ বৎসরের জ্যেষ্ঠ কলাধার, বুৈপ্ত পঞ্চম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৫ ॥ | কৰ্ম্মচারী, বিদ্যাহীন রাজন্ত ইহাদিগকেও ভো ভবন বলিয়া আহবান করবে, দীক্ষিতের নাম গ্রহণ করবে না। বিত্ত, বন্ধু, কৰ্ম্ম, জাতি, বিস্কা (জ্ঞান) ষষ্ঠ অধ্যায়। প্রত্যহ গুরু-সমাগম হইলে পাদ গ্রহণ করিবে । এবং বয়ঃ এই সকল সম্মানের কারণ । ইহাদের বিদেশ হইতে বাটতে আসিয়া যদি মাত, পিত, পর পর ক্রমশ: শ্রেষ্ঠত, কিন্তু জ্ঞানের সর্বাপেক্ষ মাতৃবন্ধু, পিতৃবন্ধু, পূৰ্ব্বজ (বয়োজ্যেষ্ঠ), বিদ্যাগুরু এবং তাহদের শুরুজন সকল একত্র দৃষ্ট হয়, তাহা হইলে যিনি সকলের গুরু, অগ্রে তাহারই পাদ গ্রহণ কৱিবে । আপনার নাম এই আমি রলিয়৷ অভিবাদন করিবে । কেহ কেহ বলেন, শ্ৰেষ্ঠত, কারণ উহ। ধৰ্ম্ম ও দেহের মুল । চক্রী, বৃদ্ধ, অনুগ্রহ, বধু, স্নাতক ও রাজাকে পথ ছাড়িয়া দিবে এবং রাজা শ্রোত্রিয়কে পথ ছাড়িয়া দিবেন। 够 ষষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত ৷ ৬ ৷
