86 by স্বাধ্যায়মধীয়াত ন চাপররাত্রমধীত্য পুনঃ প্রতিসংবিশেমাকল্পাং নারীমগ্রিময়েন্ন রজস্বলাং ন চৈনং ঞ্জিষোম কস্তামগ্নিমুখোপধমন-বিগৃহ্যবাদ-বহির্গন্ধমাল্যধারণ-পাপীয়সাবলেখনভাৰ্য্যাসহভোজনাঞ্জস্ত্যবেক্ষণকুদ্বারপ্রবেশনপাদধাবনাসন্দিগ্ধস্থ-ভোজন-নদীবাহুতরণবৃক্ষবিষমারোহণবরোহণপ্রাণব্যবস্থাননি চ বর্জয়েন্ন সন্দিন্ধাং নাবমধিরোহেৎ সৰ্ব্বত এবজ্ঞানং গোপায়েন্ন প্রাবৃত্য শিরোহুহনি পৰ্য্যটেৎ প্রাবৃত্য তু রাত্রে মূত্রোচ্চারে চ ন ভূমাবনস্তদ্ধায় নারাচ্চাবসথান্ন ভষ্মকরীষকৃষ্টচ্ছায়াপথিকাম্যেযু উভে মুত্রপুরীষে দিবা কুৰ্য্যাদজুর্থঃ সন্ধায়েশ্চি রাত্রে তু দক্ষিণামুখ পালাশবাসন পাহকে দন্ত মস্তত্ব দেবগুরুধাৰ্ম্মিকেভ্য: প্রভূতিধোদকযবসকুশ, ধাবনমিতি বজ্জয়েৎ । সোপমৎকশ্চাশনাসনশয়নাভিবাদননমস্কারান বর্জয়েৎ । | ন পূৰ্ব্বাহ শয়ন বা উপবেশন করিয়| বেদ পাঠ করিবে না। শেষে রাত্রে উঠে অধ্যয়ন করিয়া আবার শয়ন করিবে না, অনলস্কৃত স্ত্রীর সহিত রমণ করিবে না । রজস্বল স্ত্রীর সহিত রমণ করিবে না, তাহাকে আলিঙ্গনও করিবে না এবং কুমারীকে আলিঙ্গন করিবে না, ফুৎকার দ্বারা অগ্নি উদ্দীপন করিবে না, গৰ্হিত বাক্য বলিবে না, বাহিরে গন্ধ বা মাল্য ধারণ করিবে না। পাপিষ্ঠের সহিত অবলোকন করিবে না, ভাৰ্য্যার সহিত ভোজন করিবে না। স্ত্রী যখন অঙ্গরাগ করিবে, তখন তাহাকে দেখিবে না। কুৎসিত স্বার দ্বারা গৃহে প্রবেশ করিবে না, অন্ত দ্বারা পাদধৌত করাইবে না এবং সন্দিগ্ধ স্থানে ভোজন, হস্ত দ্বার নদী সস্তরণ, বৃক্ষারোহণ, বিষমারোহণ বা উন্নত স্থান হইতে আরোহণ বা যহাতে প্রাণের আশঙ্ক হয়, এরূপ কাৰ্য্য করিবে না। সন্দিগ্ধ নৌকায় অীরোহণ করিবে না। সৰ্ব্বপ্রকারেই আপনাকে গোপন করিবে । দিনের বেলা মস্তক আবরণ সরিয়া ভ্ৰমণ করিবে না, রাত্রিকালে উহ্য আবরণ করিয়া ভ্রমণ কহিবে। ভূমি অচ্ছাদন মা করিয়া মূত্র বা পুরীষোৎসর্গ করিবে না, বাটীর নিকটেও মল মূত্র ত্যাগ করিবে না। ভস্ম, শুষ্ক গোময়, ছায়া বা পথে মলমূত্র ত্যাগ করিবে না। দিবা এবং প্রাতঃ ও সায়ংকালে উত্তরমুখ হইয়া আর রাত্রিকালে দক্ষিণমুখ হইয়া মল মুত্র ত্যাগ করবে। পলাশবৃক্ষনিৰ্ম্মিত মাসন, পাল্লুক এবং দস্তধাবন পরিভাগ করিলে'। জুতা পায় দিয়া ভোজন, । উনবিংশতি-সংহিতা । حمو মধ্যদিনাপরাহ্বানফলন কুৰ্য্যাদযথাশক্তি ধৰ্ম্মার্থকামেভ্যস্তেষু চ ধৰ্ম্মোত্তরঃ স্ত্যন্ত্র নগ্নাং পরযোষিতৃমীক্ষেত ন পদাসনমকর্ষেন্ন শিশ্নোদরপাণিপাদবাকৃচক্ষুশ্চ পলানি কুর্য্যাচ্ছেদনভেদনবিলিখন-বিমৰ্দনাবস্ফোটনানি নাকৰ্ম্মাৎ কুৰ্য্যান্নোপরি বৎসতন্ত্ৰীং গচ্ছেন্ন কুলস্কুলঃ স্তান্ন যজ্ঞমৰ্বতে গচ্ছেদৰ্শনায় তু কামুং ন ভক্ষ্যানুৎসঙ্গে ভক্ষয়েন্ন রাত্রেী প্রেষ্যাহৃতমুদ্ধক্তস্নেহবিলেপনপিণ্যাকমথিতপ্রভূতানি চাতুবীর্য্যাণি নামীয়াং সায়ং প্রতিস্থ স্নমভিপূজিতমনিন্দন ভুঞ্জীত ন কদাচিদ্রাত্রে নগ্নঃ স্বপেৎ স্নায়াম্বা যচ্চাত্মবস্তো বৃদ্ধt; সমম্বিনীত দম্ভলোভমোহবিযুক্ত বেদবিদ আচ. ক্ষতে তৎসমাচরে যোগক্ষেমার্থমীশ্বরমধিগচ্ছেন্নাষ্ঠ মাল্যোপনিষ্ক্রমণমাৰ্য্যজনভূয়িষ্টমনলসমৃদ্ধ ধাৰ্ম্মিক উপবেশন, শয়ন, অভিবাদন এবং নমস্কার করিবে না। যথাশক্তি ধৰ্ম্ম, অর্থ এবং কাম হইতে পূৰ্ব্বাহ, মধ্যাহ্ন, এবং অপরাহকে বিফল করিবে না এবং ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম এই তিনেতেই ধৰ্ম্মকে মূল করবে। পরস্ত্রীকে নগ্ন দেখিবে না। চরণ দ্বারা আসন আকর্ষণ করিবে না, শিশ্ন, উদর, হস্ত, পাদ এবং চক্ষুর চাপল্য করবে না। অনিমিত্ত ছেদন, ভেদন, লিখন ( কাটা ), বিমৰ্দ্দন এবং অবস্ফোটন (আড়ামোড়া ) করিবে না; পশুবন্ধন-রজু লঙ্ঘন করিবে না, এবং কুলস্কুল হইবে না। বৃত না হইয়া যজ্ঞে গমন করিবে না তবে ইচ্ছানুসারে কেবল দর্শন করিতে যাইতে পারে । উৎসঙ্গে (কেঁচড়ে ) খাদ্যবস্তু রাখিয়া ভোজন করিবে না। রাত্ৰিতে দাসী কর্তৃক আহৃত চাতুব্বীৰ্য্য নামে প্রসিদ্ধ খাদ্যবস্তু ভোজন করিবে না । সায়ং এবং প্রাতঃকালে অন্নকে সমাদর করিয়া এবং কোনরূপ নিন্দ না করিয়া ভক্ষণ করিবে । রাত্রে কখনই নগ্ন হইয়। নিদ্রা যাইবে না এবং স্নানও করিবে না। আত্মতত্ত্বদশ, দম্ভ, লোভ ও মোহশূন্ত, সম্যকৃবিনীত বেদবিৎ বয়োবৃদ্ধের যেরূপ আদেশ করিবেন, সেইরূপ আচরণ করবে। যোগক্ষেমলাভার্থ ঈশ্বরের নিকট গমন করিবে, অস্তত্র গমন করিবে না। দেবুত, গুরু এবং ধাৰ্ম্মিক ইহারাই ঈশ্বর। যে স্থানে জল, অন্ন, কুশ ও মাল্য লাভ হয়, বহু © - সংখ্যক আৰ্য্যজন বাস করেন, যে স্থান অনলে সমুদ্ধ, অর্থাৎ অধিক সাগ্নিক ব্রাহ্মণের বাসস্থান এবং
