Ց ՊԵ গ্রাসমুমন্ত্ৰণং প্রতিমন্ত্ৰং মনসা নমঃ স্বাহেভি বা সৰ্ব্বগ্রাসপ্রমাণমাষ্ঠীবিকারেণ চকুভৈক্ষশফুকণ্যাবকশাকপয়োদধিস্কৃতমূলফলোদকানি হবীংঘ্যন্তরোত্তরং প্রশস্তানি পৌর্ণমাস্তাং পঞ্চদশ গ্রাসান ভুত্ত্বৈকাপচয়েন পরপক্ষমশ্নয়াদমাবস্যায়ামূপেষ্যৈকোপচয়েন পূৰ্ব্বপক্ষং বিপরীতমেকেষাম । এষ চন্দ্রমণে মাসে মাসমেতমাপ্ত ৰিপাপে বিপাপ সৰ্ব্বমেনে হস্তি দ্বিতীয়মাপ্ত দশ পূৰ্ব্বান দশাবরানায়ানঞ্চৈকবিংশং পঙত্তীশ্চ পুনতি সংবৎসরঞ্চাপ্ত চন্দ্রমস সলোকতমাপ্নোতি সলোকতামাপ্নোতি । 括 ইতি গৌতমীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রেহষ্টবিংশোহধ্যায়; ॥২৮ একে নিত্রিংশোহ ধায়, " উৰ্দ্ধং পিতুঃ পুত্র ঋকৃথং ভজেরন নিবৃত্তে রজসি মাতুজীবতি চেচ্ছতি সৰ্ব্বং বা পূৰ্ব্বজষ্ঠেতরাল রিভৃস্থাৎ পাঠ করিয়া গ্রাসকে সংস্কৃত করিবে । তাছার পর মনে মনে নমঃ স্বাঙ্গ এই মন্ত্র পাঠ করিবে । গ্রাসের প্রমাণ এইরূপ করিবে, যেন অমায়াসে মুখের ভিতর প্রবেশ করিক্তে পারে। চরু, ভৈক্ষ্য শকুকণ, যাবক, শাক, দুগ্ধ, সুত, মুল, ফল, জল । 5, এবং হবিঃ এই সকল দ্রব্য দ্বারা করিবে, ইহাদের পরে পরে উল্লিখিত বস্তুই প্রশস্ত । পূর্ণিমাতে ঐরুপ পঞ্চদশ গ্রাস ভোজন করিয়া তাহার পর এক পক্ষ এক একটী করিয়া কম৷ইয়া ভোজন করিবে এবং অমাবস্তাতে উপবাস করিয়া একপক্ষ এক একটা গ্রস বাড়াইয়া ভোজন কৱিবে । কেহ কেহ ইহাও বলেন, এক মাসে এই চাম্ৰায়ণ ব্রত সম্পূর্ণ হয়। এক মাস চাম্ৰায়ণ ব্রতের অনুষ্ঠান করিয়া পাপশূন্ত হয়, সকল পাপ নষ্ট হয় জুই মাস চাম্ৰায়ণ ব্ৰত করিলে আপনার পূর্ববৰ্ত্তী দশজন পরবত্তী দশজন ও আপনাকে এই একবিংশতি পুরুষকে পবিত্র করিবে এবং পঞ্জিক্তকে পবিত্র করিবে ; এক বৎসর চন্দ্রণয়ণ ব্ৰত করিলে চন্ত্রের সালোক্য প্রাপ্ত হয় । অষ্টবিংশ অধ্য সমাপ্ত। ২৮ سانتیمتر উনত্রিংশ অধ্যায় পিতার মৃত্যুর পর তাহার পুত্রের পৈতৃক ধন উনবিংশতি-সংহিতা পূৰ্ব্ববদ্বিভাগে ভূ ধৰ্ম্মবৃদ্ধিবিংশতিভাগে জ্যেষ্ঠস্ত মিথুনমুভয়তোদদ্বযুক্তো রখে গেরুষঃ কাণখোরফুটবণ্ড মধ্যমস্তানেরুশ্চেদবিধান্তায়সী গৃহমনোযুক্তং চতুষ্পদঞ্চৈকৈকং যবয়সঃ সমঞ্চেতরং সৰ্ব্বং দ্বাংশী বা পূৰ্ব্বজ্ঞঃ স্বাদেকৈকমিতরেষামেকৈকং বা ধনরূপং কাম্যং পূর্বঃ পূৰ্ব্বো লভেত দশতঃ পশূনাং নৈকশফঃ নকশফানাং বৃষভোহধিকে জ্যেষ্ঠস্থ বৃষভষোড়শ জ্যৈষ্ঠনেয়ন্ত সমং ব৷ জ্যৈষ্ঠনেয়েন যণীয়সাং প্রতিমাতৃ বা স্ববর্গে ভাগবিশেষঃ । পিতোংহুঞ্জেং পুত্রিকামনপত্যেহগ্নিং প্রজাপতিঞ্চেষ্ট্রাম্মদৰ্থমপত্যমিতি সংবাদ্যাভিসন্ধিমাত্রাং পুত্রিকেত্যেকেষাং তৎসংশয়ান্নোপযচ্ছেদভ্ৰাতৃকাম । পিগুগোত্রঋষিসম্বন্ধ ঋকৃথং ভজেরন স্ত্রী চানপত্যস্য বীজং বা লিপেসত দেবরবত্যন্ততে তাহা হইলে ও পুত্রের পৈতৃক ধনের বিভাগ করিতে পারে । পিতা ইচ্ছা করিলে জ্যেষ্ঠ পুত্রকে সকল ধন দান করিয়া অপর পুত্রদিগকে কেবল ভরণপোষণের উপযোগী ধন দান করিতে পারেন । পূৰ্ব্বমত বিভাগ করিলে ধৰ্ম্ম বৃদ্ধি হয়। জ্যেষ্ঠের বিংশভাগ, দাস দাসী, দুইটি দাতযুক্ত পশু, রথ এবং গো বৃষ হইবে ; কাণ, থোর, কুট এবং বগু পশু মধ্যমের হইবে , যদি অনেক মেষ থাকে, তাহা হইলে কনিষ্ঠের অংশে একটা মেষ, ধান্ত, লৌহ, শকট, গৃহ এবং একটা করিয়া চতুষ্পদ জীব মিলিবে আর সমূদম ধন সমান অংশে বিভক্ত হইবে, কিংবা জ্যেষ্ঠকে উইণদের দুই অংশ দিবে আর সকলে এক এক অংশ পাইবে অথবা জ্যেষ্ঠানুক্রমে এক একটা অংশ অধিক পাইবে, জ্যেষ্ঠ পশুর দশ ভাগ, একটি অনেকশক এবং একটী বৃষ অধিক পাইবে । জ্যেষ্ঠের পুত্র বুষের ষোড়শ ভাগ পাইবে অথবা জ্যেষ্ঠের পুত্রের সহিত কনিষ্ঠ পুত্রের সমান অংশ হইবে । অথবা মাতুভেদে ভ্রাতাদিগের বিশেষ বিশেষ অংশ হইবে । অপুত্র পিত। অগ্নি ' এবং প্রজাপতির যজ্ঞ করিয়া ইহার পুত্র আমার পুত্র হইবে এই বলিয়া পুত্রিক দান করিবে । কেই কেহ বলেন, ঐরূপ অভিসন্ধিমাত্র থাকিলেও পুত্রিকদান হইতে পারে। এই কস্তা পুত্রিকা কিনা এইরূপ সংশয় থাকায় অভ্রাতৃকা কস্তাকে বিবাহ করিতে নিষেধ করা হইয়াছে। যাহাদের সহিত পিণ্ড, গোত্র এবং ঋষিসম্বন্ধ থাকিবে, তাহারাও ধনতাগী বিভাগ বরিয়া লইবে । পিতার জীবিত অবস্থায় হইবে; অনপত্যের ধন স্ত্রীর হইবে। অথবা যদি মাতার রজোনিবৃত্তি ক্রয় এবং পিতা ইচ্ছা করিম, দৃেশ্বরবর্তী \ষ্ঠী অন্নপত্যের পুত্ৰ কামমা করিবে ,
