® እB শ্বশুরপিতৃব্যমাতুলনবরবয়সঃ প্রত্যুথায়ভিবদে । যে চৈব পাগ্রাহ্বাস্তেষাং ভার্ধ্য গুরোশ্চ মাতা পিতয়ে যে বিদ্যালভিবদিতুমহময়ন্তে ইতি ক্লা ! খশ্চ ন বিদ্যাৎ প্রত্যভিবাদং মাভিবদেহ । পতিতঃ /পিতা পরিত্যাজ্যে মাত তু পুত্রে ন পকতি। অথপুrদহ রষ্টি । উপাধ্যায়াদশচর্ষ্য আচার্য্যাণাং শতং পিতা। পিতুর্দশশত মাত গৌরবেণাতিরিচ্যতে ॥ ভাৰ্য্যা পুত্রাশ্চ শিয্যাশ্চ সংস্পৃষ্টা: পাপকৰ্ম্মভিঃ। পরিভাষা পরিত্যাজ্য; পতিতে যোহন্তথা ভবেৎ ॥ / ঋত্বিগাচাৰ্য্যাবযাজকনধ্যাপকে হেয়াবন্তএ হানাৎ । SBBBBSS BBB BBBB BBB BYBBT BB K কি পরগমিত তদ্বিগ্নামক্ষামুপেযুৎ । অক্টেরিত্র অমধ্যয় । গুরুর পদেও!ঃণ করি রে , ঋত্বিকৃ, শ্বশুর, পিতৃব্য, এবং মাতুল-বধঃকনিষ্ঠ হইলে তাঙ্গাদিগের পক্ষে প্রত্যুত্থান-স্বরূপ অভি. ; বাদন করিবে ; যাহাদিগের পদ গ্রহণ করা যায় তাহাদিগের পঞ্জীর এবং গুরুর পিতা মতাব পাদগ্রহণ করিবে । যে ব্যক্তি প্রত্যভিবাদন করিতে জানে, তাঙ্গকে “আমি অমুক তাপমাকে অভিবাদন করিতেছি” বলিয়া অভিবাদন করবে। আর যে } !
- |
! প্রত্যভিবাদন জানে না, তাহকে অভিবাদন করবে । ম) । পিতা পতিত হইলে পুত্র স্ত্ৰ হকে পরিত্যাগ করিবে, কিন্তু জননী পুত্রের পক্ষে পতি ই ইম না । এ বিষয়ে পণ্ডিতেরাও বলেন ;–আচার্য্য উপাধ্যায় অপেক্ষ দশগুণ, পিতা আচার্য্য অপেক্ষ শতগুণ, আর মাত পিত। অপেক্ষা ও সহশ্ৰগুণে গুরু । ভাৰ্য্য, পুত্র, এবং শিষ্য, ইংর পাপী হইলে; কারণ নির্দেশ করিয়া তাহাদিগকে পরিত্যাগ বরিবে ; নী করিলে পতিত হইবে যজমানের পত্ত্যি ন ইলে ও ঋত্বিকু যদি ত হার যাজন ত্যাগ করেন, এ ছাত্রের পতিত মা ইষ্টলে ৫ আচার্য। যদি তাহাব অধ্যাপন ত্যাগ করেন, তাহ হইলে তঁক্টেরি পরি তাজ্য । যে ব্যক্তি, বাস্তবিক পতিত ন হইলে ও । আদ্য কোন কারণে পতিতবৎ হইয় আছে, তাহার স্ত্রী কিন্তু তাহকে গ্রহণ করিতে বাধ্য। অথব। অন্তর পতিতই হউক, আর আপতিতই ইউক, স্ত্রী তাহার নিনাদি করিবে না । স্ত্রীলোক পর-পুরুষসসগিনী ইলেই পতিত হয়। অতএবু স্বামী পুরুষাস্তরের অনুপৰ্ভুক্ত অন্ত স্ত্রী গ্রহণ করিতে তাই তারাষ্ট অধিক সম্মানের কণবণ । উনবি শতি-সংহিতা । গুরোপ্তরে সন্নিহিতে গুরুবদরুক্তিরিষ্যতে। গুরুব গুরুপুত্রস্ত বৰ্ত্তিতব্যমিতি শ্ৰুতিঃ । শাস্ত্রং বস্ত্রং তথান্নানি প্রতিগ্রাহাণি ব্রাহ্মণস্য । বিদ্যা বিত্তং বয়ঃ সম্বন্ধঃ কৰ্ম্ম চ মন্তং পুর্ব পূৰ্ব্বে৷ গরীয়ান। স্থবিরবালাতুরভারিকচক্রবতাং পস্থা: সমাগমে পরস্মৈ দেয়ে রাজস্নাতকায়া সমাগমে রজ্ঞ। স্নাতকায় দেনঃ সৰ্ব্বৈরেব বা উচ্চতময় । তৃণ ভূম্যগ্ন দিকবীকৃমুনৃতানস্থাঃ সপ্ত গৃহে নোচ্ছিাস্তে কদািচনেতি । ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ত্রয়োদশোহুধ্যায়: ॥ ১৩ ॥ চতুৰ্দ্দশে ধ্যায়ঃ। অথীতে ভোজ্যভোজ্যঞ্চ বর্ণয়িষ্যামঃ চিকিৎসক-মৃগযুপু চলী-দণ্ডিকস্তেনাভিশস্তষণপতিতনাম, ভোজ্যং কদর্যোক্ষিত-বদ্ধাতুর-সেমবিক্রয়ি-তক্ষকরজকশোণ্ডিক-সূচকবাদ্ধ কিচৰ্ম্মাবকস্তানা শুদ্রস্ব পরিবে । গুরুর গুরু সন্নিহিত হইলে তখার প্রতি গুরুবৎ ব্যবহার করিবে ! গুরুপুত্রের প্রক্তি ও গুরু বৎ ব্যবহার করা উচিত, ইহা শ্রুতি। বিদ্য, বস্ত্র এবং অন্ন ব্রহ্মণেব প্রক্রি গ্রহ । বিদ্য, ধন, বয়স, সহায়ুসম্পন্নত এলং কৰ্ম্ম এই কয়ট সম্মানের কারণ । ইহর মধ্যে আবার ফাহা যাহা পুৰি পুৰ্ব্ব উল্লিখিত বুদ্ধ, বলক, অতৃব, ভারী ও চক্রচালক ব্যক্তি করে উপস্থিত হইলে পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব ব্যক্তি পর পরকে পথ ছাড়য়া দিবে, রজ ও স্নাতক উপস্থিত হইলে, রাজা স্নাতককে পথ ছাড়িয়া দিবেন এবং সকলের একত্র সমাগমে উচ্চতম ব্যক্তিকেই অগ্ৰে পথ ছাডিয়া দিতে হুইবে । তৃণাসন, ভূমি, অগ্নি, জল, মুমূত বাক্য ও অনস্বয়—সাধুগণের গৃহে কদাচ ইহুদিগের অভাল না । ত্ৰৈয়োদশ ত ধ্যায় সমাপ্ত || ১৩ ৷ চতুর্দশ অধ্যায় অনন্তর ভক্ষ্যাভক্ষ্যের বিষয় কীৰ্ত্তন করব । চিকিৎসক, ব্যাধ, পুংশ্চলী, দাম্ভিক, চোর, অভিশস্ত, ক্লাব, পতিত, কুপণ, অশ্লষোমীয়, পূৰ্ব্বে যাগাস্তরে দক্ষিত, নিগড় দিবদ্ধ, আতুর, সোমবিক্রয়ী, ভক্ষক, রজক, শৌণ্ডিকু, পিণ্ডয় বাদ্ধ ষিক, চৰ্ম্মকার এবং
