উনবিংশতি-সংহিতা BB BBBBBBDDDD 0000 BBBBB BBS BBBBBBBBBBBBBBS BB BDS BBB BBBB BBB SBBS BBBB BBS BBBBBS BB BBBBB BB BBS স্তস্ত ॥১৩ কেশবর্জং চতুর্গুণে ব্রাহ্মণস্য । ১৪ ৩১ ৷ ন দেশে ব্যামিরকোপস্থষ্টেচ। ৩২ ৷ BBBB BB BBBBS 0000 BBBBBS BBBB BBBBB BBBBB BBBBBB কালসময়নিবন্ধনক্রিয়াতঃ ১৬ । কোশস্থানে ব্রাহ্মণ করয়েৎ সর্বদিব্যানি দেবব্রাহ্মণসন্নিধৌ। ৩৩ সীতোদ্ধতমহীকরমেব। ১৭। প্রাগৃদৃষ্টদোষং স্বল্পে- ইতি বৈষ্ণুবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে নবমোহধ্যায় ॥ ৯ ইপ্যর্থে দিব্যানাযষ্ঠতমমেব করয়েৎ ॥ ১৮ , সংস্থ বিদিতং সচ্চরিত্রং ন মহত্যর্থেইপি। ১৯। ত ভি- - যোক্ত বর্তয়েচ্ছীর্ষমৃ ॥ ২• ॥ অভিযুক্তশ্চ দিব্যং দশমোহধ্যায়। কুৰ্য্যাৎ ২১। রাজদ্রোহসাহসেযু বিনাপি শীর্ষবৰ্ত্ত- ** ধট ॥ ১। চতুর্হস্তোন্ধুিতে দ্বিহস্তীয়তঃ ॥২ *t९ ॥ २२ ॥ স্ত্রীব্রাহ্মণবিকলাসমর্থরোগিণী, তুলা | তল সারবুক্ষেপ্তব৷ পঞ্চহস্তীয়তোভয়তঃ শিক্য তুলা # দেয়া। ২৩। স চ ন বাতি বায়েী ॥ ২৪। ন কুষ্ঠ্য- ৩। তাঞ্চ সুবর্ণকারকাংস্যকারাণামন্ততমো বিভূয়াৎ। BBBBBBBBBBBH DS DDDDDDS S0S S BB BBBBBB BBBBBBBBBB ২৬ ন কুষ্ঠিপৈত্তিকব্রাহ্মণীনাং বিষং क्षेझन् , , , । প্রতিমানং শিলাদি ৷ ৫ ৷ প্রতিমানপুরুষে সমধুতে 8ષ્ટ প্রাবৃষি চ ॥ ২৮ ৷ ন শ্লেষ্মব্যাধ্যৰ্দ্দিতানাং ভীরুণাং সারে তুলা, অগ্নি, জল ও বিষের অন্যতম দিবা দিবে। ( পূৰ্ব্বাপেক্ষ) দ্বিগুণ অর্থ হইলে বৈশ্বেরও শপথ কর্তব্য। তিনগুণ হইলে ক্ষত্রিয়ের ও চারিগুণ হইলে ব্রাহ্মণের (শপথ হইবে)। আগামিকালে বিশ্বাস প্রতিপাদন ভিন্ন অন্ত কোন উদ্দেশে ব্রাহ্মণকে কোষ প্রদান করিবে না। তবে কোষস্থানে ব্রাহ্মণকে লাঙ্গলাগ্রোদ্ধত মৃত্তিক হস্তে দিয়াই শপথ করাইবে । পূৰ্ব্বে যাহার দোষ সপ্রমাণ হইয়াছে, স্বল্প অর্থেও তাহাকে প্রধান দিব্যগণেরই মধ্যে যে কোন একটী দিব্য করাইবে । সজনমণ্ডলীর মধ্যে সচ্চরিত্র বলিয়া পরিচিত ব্যক্তিকে অধিক প্রয়োজনেও শপথ করাইবে না। অভিযোগকারী শীর্ষবর্তন করিবে (অর্থাৎ “যদি এ ব্যক্তি অপরাধী বলিয় প্রতিপন্ন না হয় ত আমি দগু গ্রহণ করিব” এই স্বীকার করিবে)। অভিযুক্ত ব্যক্তি শপথ করিবে। রাজদ্রোহ এবং দসু্যত প্রভৃতি সাহসকার্ষ্যে শীর্ষবর্তন ব্যতীতও (দিব্য করিতে হইবে) । স্ত্রীলোক, ব্রাহ্মণ, বিকল, অসমর্থ এবং রোগীদিগকে তুলা দেওয়া কৰ্ত্তব্য অর্থাৎ ইহাদিগের তুলা-পরীক্ষা হওয়া উচিত। কিন্তু তাহ (তুল) বায়ু বহিতে থাকিলে হইবে না। কুষ্ঠরোগাক্রান্ত, অসমর্থ এবং লৌহকারকে অগ্নি দিবে না অর্থাৎ ইহাদিগের অগ্নিপরীক্ষ হইবে না। শরৎকালে ও গ্রীষ্মকালে অগ্নি দিবে না। কুণ্ঠরোগাক্রাস্ত, পিত্তপ্রকৃতি এবং ব্রাহ্মণকে বিষ দান করিবে না অর্থাৎ ইহুদিগের বিষপরীক্ষা নিষিদ্ধ। বর্ষাকালেও (দিবে। মুচিহ্নিতে কৃত্বা পুরুষমবতারয়েৎ i৬ ধটঞ্চ সময়েন গৃহীয়াং । ৭। তুলাধারঞ্চ । ৮ ॥ না ) । কফরোগাক্রান্ত, ভীরু, শ্বাসকাসযুক্ত এবং জলজীবীকে (জালিকাদি ) জল দিবে না অর্থাৎ ইহাদিগের জলপরীক্ষ নিষিদ্ধ। হেমন্তকালে এবং শিশিরকালেও (দিবে না)। দাম্ভিকদিগকে কোন দিব্য দিবে না অর্থাৎ ইহুদিগের কোন পরীক্ষা হুইবে না। ব্যাধি-মরকোপড়বযুক্ত দেশেও (কোন দিব্য দিবে না)। পূৰ্ব্বদিনে রুতোপবাস, সবস্ত্র-স্নাত (অভিযুক্ত ) ব্যক্তিকে স্থৰ্য্যোদয়কালে আহবান করিয়া দেবতা ও ব্রাহ্মণের নিকটে দিব্য সকল করাইবে । ১-৩৩ । নবম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৯ | দশম অধ্যায়। অনস্তর তুলার বিষয় কথিত হইতেছে। (তুলস্তম্ভ ) চারিহস্ত উচ্চ এবং দুই হাত বিস্তৃত ; তাহাতে পাচ হাত আয়ত সারবৃক্ষনিৰ্ম্মিত ( দণ্ডের) উভয় দিকে শিক্য (শিকা) থাকিবে, তাহার নাম তুলা। স্বর্ণকার কাংস্যকারদিগের মধ্যে যে কোন ব্যক্তি, সেই তুলা ধারণ করবে অর্থাৎ উন্নতি-অবনতি হেতু স্থানবিশেষ অবলম্বন করিবে । তাহার এক { অভিযুক্ত পুরুষকে আর দ্বিতীয় শিক্যে প্রভৃতি পরিমাণদ্রব্য স্থাপন করবে। পরিমাণ-দ্রব্য ও পুরুষকে, ঠিক সমভাবে ধারণ (অর্থাৎ সমান ওজন ) ও সুচিহ্নিত করিয়া পুরুষকে নামাইবে।
