سوانا প্রাণি-হিংসাশ্লীলপরিবর্জন ॥ ১১ ॥ অধঃশয্যা ॥১২ ॥ গুয়ো; পূৰ্ব্বোখানং চরমং সংবেশনম্। ১৩ । কৃতসূন্ধ্যোপাসনশ্চ গুৰ্ব্বভিবাদনং কুৰ্য্যাৎ । ১৪। তন্ত চ ব্যত্যস্তকর পদারুপম্পূশেৎ । ১৫ । দক্ষিণং দক্ষিণেনেতরমিতরেণ ॥১৬ স্বঞ্চ,মামাস্তাভিবাদনান্তে ভোঃশব্দান্তং নিবেদয়েৎ ১৭ • তিষ্ঠন্নাসীনঃ শ্যানে ভুঞ্জান পরাসূংশ্চ নাস্তাভিভাষণং কুৰ্য্যাৎ । ১৮। আসীনস্য স্থিতঃ কুৰ্য্যাদভিগচ্ছংন্থ গচ্ছতঃ । আগচ্ছতঃ প্রত্যুদগম্য পশ্চাদ্ধবংস্তু ধাৰত ॥ ১৯ পরাম্মুখস্ত ভিমুখ ॥ ২ ॥ দূরত্বস্তান্তিকমুপেত্য ॥২১ শয়ানস্য প্ৰণম্য ॥ ২২ ॥ তস্য চ চক্ষুবিষয়ে ন যথেষ্টাসনঃ স্যাৎ ॥২৩ ন চাস্য কেবলং নাম ক্ৰয়াৎ • ২৪ । গতিচেষ্টাভাষিতাদিকং নাস্তানুকুৰ্য্যাৎ । ২৫। যত্রাস্য নিন্দাপরীবাদে স্যাতাং ন তত্ৰ তিষ্ঠেৎ ॥ ২৬ ॥ উচ্ছিষ্ট ভোজন, প্রাণিহিংসা ও অশ্লীলবাক্য-প্রয়োগ —এইসকল পরিত্যাগ করা ;—স্থণ্ডিশয়ন, গুরুর পূৰ্ব্বে শয্যা হইচে উথান ও গুরুর পরে শয়ন, কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । সন্ধ্যোপাসনা করিয়া গুরুর অভিবাদন করিবে । ব্যত্যস্তপাণি হইয়া প্তাহার পাদম্পর্শ করিবে “ব্যত্যস্তপাণি হইয়া” ইহার মৰ্ম্ম এই যে, দক্ষিণ পাণি দ্বারা দক্ষিণ পাদ ও ইতর পাণি দ্বারা ইতর পাদ যুগপৎ স্পর্শ করিবে। ' অভিবাদনাস্তে স্বীয়নামোচ্চারণপূর্বক ভোঃ শব্দ কীৰ্ত্তন করিবে (এইরূপ অভিবাদন-বাক্য হইবে, যথা – অভিবাদয়ে অমুকশৰ্ম্মাহমৰ্ম্মি ভোঃ ) দণ্ডায়মান থাকিয়া, উপবিষ্ট থাকিয়া, শয়ান থাকয়া, আহার করিতে করিতে, অথবা পরামুখ থাকিয় গুরুর অভিভাষণ করিবে না। গুরু আসীন থাকিলে স্বয়ং দণ্ডায়মান হইয় তাহার অভিভাষণ করিবে না। গুরু গমন করিতে থাকিলে স্বয়ং আমুগমন করত প্তাহার অভিভাষণ করিবে । গুরু আগমন করিতেছেন দেখিতে পাইলে প্রত্যুদগমন করিয়া তাহার অভিভাষণ করিবে। গুরু ধাবমান হইলে, তঁহার পশ্চাদ্ধাবনপূৰ্ব্বক অভিভাষণু করিবে। গুরু পরাখুখ হইয়া থাকিলে অভিমুখ হইয় তাহার অভিভাষণ করবে। গুরু দূরস্থ হইলে তাহার নিকটে আসিয়া অভিভাষণ করিবে । গুরু শয়ন করিয়া থাকিলে, প্রণাম করিয়া ভঁাহার অভিভাষণ করিবে । ওঁঙ্কার চক্ষু-গোচরে যথেচ্ছভাবে বসিয়া থাকিবে না; ইহার নাম কেবল (অর্থাৎ নিরুপপদ) উচ্চারণ কারবে না। ইহার গমন, চেষ্টা এবং কখনাদির উনবিংশতি-সংহিতা নাস্তৈকাসনে ভবেৎ। ২৭। ঋতে শিলাফলঙ্কু নৌযানেভ্যঃ ২৮ ওরেগুরেী সন্নিহিতে গুরুবম্বর্তেত ২৯। অনিৰ্দ্দিষ্টে গুরুণা স্বান গুরূন নাভিবাদয়েৎ ॥ ৩• ॥ বালে সমানবয়সি বাধ্যাপকে গুরুপুত্রে গুরু বদ্বৰ্ত্তেত ॥ ৩১ ॥ নাস্য পাদে প্রক্ষালয়েৎ ॥ ৩২ ৷ নোচ্ছিষ্টমীয়াং ৩৩ । এবং বেদং বেদে বেদান বা স্বীকুৰ্য্যাৎ । ৩৪ ৷ ততো বেদাঙ্গানি । ৩৫ ৷ যশ্বনধৗতবেদোহন্তস্ত্ৰ শ্ৰমং কুৰ্য্যাদসেী সসন্ধান শূদ্ৰৰমেতি ॥ ৩৬ ৷ মাতুরগ্রে বিজননং দ্বিতীয়ং মৌী বন্ধনম্। ৩৭ তত্রাস্ত মাত সাবিত্রী ভবতি পিত্তা স্বাচাৰ্য্য: ॥ ৩৮ ৷ এতেনৈব তেষাং দ্বিজত্বমূ। ৩৯ ৷ প্রাঙ মৌঞ্জীবন্ধনাদ্বিজ শূদ্ৰসমে ভবতি ॥ ৪• । ব্রহ্মচারিণী মূগুেন জটিলেন বা ভাব্যম্ ॥ ৪১। বেদম্বীকরণদুৰ্দ্ধং গুর্বমুজ্ঞাতস্তম্মৈ বরং দৰা স্নায়াৎ ॥ ৪২ ॥ ততো গুরুকুল এব বা জন্মনঃ শেষং নয়েৎ ॥ ৪৩। তত্রাচার্য্যে প্রেতে গুরুবদগুরুপুত্রে বৰ্ত্তেত ৪৪ গুরুদারেষু সবৰ্ণেষু বা ॥ ৪৫ ৷ তদভাবেখাপ্পগুঞ্জমুর্নৈষ্টিকে ব্রহ্মচারী স্যাৎ । ৪৬ ৷ অনুকরণ করিবে না। যেখানে ইহার নিন্দ বা পরীবাদ হইবে, সেখানে থাকিবে না। শিলাফলুকে, নৌকা ও রথদি যান ব্যতীত ইহঁর সস্থিত একাসনে উপবেশন করিবে না। গুরুর গুরু সন্নিহিত হইলে, তাহার প্রতি গুরুবৎ ব্যবহার করিবে8 গুরুর অনুমতি ব্যতীত স্বীয় গুরুজনেরও অভিবাদন করিবে না। বয়ঃকনিষ্ঠ, বা সমানবয়স্ক গুরুপুত্ৰ— নিজের অধ্যাপক হইলে তাহার প্রতি গুরুবৎ ব্যবহার করিবে, কিন্তু ইহঁার পাদ প্রক্ষণলন কারবে না ও উচ্ছিষ্ট ভোজন করিবে না। এইরূপে এক বেদ, জুই বেদ বা তিন বেদ আয়ত্ত করবে। অনস্তর বেদাঙ্গ সকল ( আয়ত্ত করিবে )। ষে ব্যক্তি বেদাধ্যয়ন না করিয়া অন্ত বিষয়ে পরিশ্রম করে, সে সসন্তানে শূদ্রতা প্রাপ্ত হয়। অগ্ৰে মাতার নিকট হইতে জন্ম ; মৌঞ্জীবন্ধন অর্থাৎ উপনয়ন দ্বিতীয় জন্ম ; এই জন্মে গায়ন্ত্রী মাতা এবং আচাৰ্য্য পিতা । श्म । ७श्छछहे उांशनिरशंग्न विजश् । cयोऔदकনের পূৰ্ব্বে দ্বিজ—শূদ্রতুল্য থাকে। ব্রহ্মচারী— মুণ্ডিত মুণ্ড অথবা জটিল হইবে বেদধ্যয়নের পর গুরুর অনুজ্ঞা পাইয় তাহাকে দক্ষিণ প্রদানপূর্বক স্নান করিবে অথবা বেদগ্রহণনস্তর জন্মশেষ গুৰুকুলেই অতিবাহিত করিবে, তাহাতে আচার্ধ্য স্থত হইলে জমাচাৰ্য্যপুত্রের প্রতি আচার্ধ্যবৎ ব্যৰক্ষায়
