ዓፄ हैभ१८णांक६ माङ्गडखग निङ्गडडग्री फू प्रशमम् । গুরুগুঞ্জযয় ষেবং ব্ৰহ্মলোকং সমজুতে। ১• ইড়ি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে একত্রিংশোহুধ্যায়: ॥৩১ ॥ too স্বায়িংশেই ধ্যায় । রাজস্বিকৃখেত্রিয়াধৰ্ম্মপ্রতিষেধুপিাধ্যায়াপতৃৰ্যনাতামহমাতুলশ্বশুরজ্যেষ্ঠভ্রাতৃসম্বন্ধিনশাচর্যাবৎ ॥১ পত্ন্য এতেষাং সবর্ণ: ॥ ২ ৷ মাতৃত্বসা পিতৃত্বস জ্যেষ্ঠ স্বসা চ ॥ ৩। শ্বশুরপিতৃব্যমাতুলৰ্বিজাং কনীয়সাং প্রত্যুথানমেবাভিবাদনম্। ৪। জীনবর্ণনাং গুরুপীনাং দূরাদভিবাদনং ন পাদোপসংস্পৰ্শনম্। ৫ ॥ গুরুপত্নীনাং গাত্রোৎসাদনাঞ্জনকেশসংযমন-পাদপ্রক্ষালনাদীনি ন কুৰ্য্যাৎ ৷৷ ৬ ৷ অসংজ্ঞতাপি পরপত্নী ভগিনীতি বাচ্য পুত্রীতি মাতেতি বা ৭ ॥ ন চ গুরূণাং ত্বমিতি ক্ৰয়াৎ ॥ ৮ । তদতিক্রমে নিরাহারো দিবসান্তে তং প্রসা সকল কাৰ্য্যই নিষ্ফল । মাতৃভক্তি দ্বারা এই লোক, পিতৃভক্তি দ্বারা মধ্যমলোক ( অর্থাৎ দেবলোক ) এবং গুরুশুশ্ৰুষা দ্বারা ব্ৰহ্মলোক ভোগ করিতে পারে। ১–১ • । একত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥৩১ ॥ खांख्रिg * पञथब्लॉग्न ! রাজ, ঋত্বিকৃ, শ্রোত্রিয়, অধৰ্ম্ম-নিষেধক, উপাধ্যায়, পিতৃব্য, মাতামহ, মাতুল, খণ্ডয়, জ্যেষ্ঠভ্রাতা এবং (বয়োজ্যেষ্ঠ— ) বৈবাহিকাদি সম্বন্ধী-ইষ্টারা আচাৰ্য্যবং মান্ত । ইহঁাদিগের সবর্ণ পত্নী এবং পিতৃম্বসা, মাতৃঘসা ও জ্যেষ্ঠ ভগিনীও (ঐক্ষপ মান্য) । পিতৃব্য মাতুল এবং ঋতিকু বয়কেনিষ্ঠ হইলে তাহাদিগের প্রত্যুথানই অভিবাদন ! হীনবর্ণ গুরুপীদিগের অভিবাদন দুর হইতে করিবে ; পাম্পর্শ করিবে না। (সামান্ততঃ) গুরুগ্নীজিগের গাত্রোংলাদন অর্থাৎ গত্রিমার্ক্সন হক্ষিত্রদিষক্ষণ, তৈলমর্দন, কজলয়ঞ্জন, কেশ-সংখমন ও পাদপ্রক্ষালনাদি কল্পিবে না। পয়-স্ত্রী অপরিচিত। হইলেও তাছাকে, ভগিনী, কন্স বা মাঙ্গ বলিয়াসম্বোধন কঙ্কিৰে গুরুজনকে “তুমি এইরূপ (মুয়ং भच) कणिहद बी । सङ्गम्जरनब्र (cकांमक्क”) यांमहांनि छैमरिचप्लिेजहहिछ| छिंौशी५ ॥ २ । न 5. अङ्गभौ गह बिश् झषीः কুৰ্য্যাৎ । ১• । নৈব চান্ত পরীবাদম্ব ॥ ১১ i ন চামভিপ্রেতম্ ॥ ১২ ৷ গুরুপত্নী তু যুবতির্মাভিৰাদ্যেছ পায়ো । পূর্ণে বিংশতিবর্ষে চ গুণদোষে বিজানত। ১৩ কামত্ত গুরুপত্নীনাং যুবতীনাং খুৰা ভূৰি । বিধিবদ্বন্দনং কুৰ্য্যাদসাবহুমিতি ক্ৰবন ॥ ১৪ दि८धांशा धांश@श्शंभचहक्षांछिदांनञथ् । उझनांदब्रबू कूक्रॉफ गठोर श{यहबब्रन्॥ se বিত্তং বন্ধুৰ্ব্বয়ঃ কৰ্ম্ম বিদ্যা ভবতি পঞ্চমী । এতানি মানস্থাননি গরীয়ে যাযহত্তরম্ ॥ ১৬ ব্রাহ্মণং দশবর্ষঞ্চ শতবর্ষঞ্চ ভূমিপন্থ। পিতাপুত্রে বিজানীয়াত্রাহ্মণপ্ত তয়োঃ পিতা। ১৭ বিপ্রাণাং জ্ঞানতে জ্যৈষ্ঠ্যং ক্ষত্রিয়াণাপ্ত বীৰ্য্যতঃ । বৈপ্তানাং ধাপ্তধনত শূদ্ৰাণামেব জন্মত ॥ ১৮ ইতি বৈষ্ণুবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে দ্বাত্রিংশোছধ্যায়: ॥ ৩২ ৷ সম্পাদনপূর্বক আস্থায় করিবে । গুরুর সহিত বিরোধপূৰ্ব্বক কথা কহিৰে না অর্থাৎ জিগীষার বশবৰ্ত্তী হইয়া বিতণ্ডাদি কারবে না; ইহঁার (গুরুর ) নিন্দ অথবা অনভিপ্রেত কাৰ্য্য করিবে না। বিংশতি বর্ষ বয়ঃক্রম পূর্ণ হইলে (অর্থাৎ যৌবন-প্রাপ্ত গুণ-দোষাভিজ্ঞ ) শিষ্য, যুবতী গুরুপত্নীর পাদগ্ৰহণপূৰ্ব্বক অভিবাদন করিবে না, পরস্তু যুবা শিষ্য “অসাবস্থং” অর্থাৎ অমূক আমি, ইহা বলিয়া ( অভিবাদনের বাক্য পূর্বে উক্ত হইয়াছে) যুবতী গুরুপত্নীদিগকে ভূমিতে অর্থাৎ পাদগ্রহণ ব্যতীত যথাবিধি অভিবাদন করিবে । শিষ্টাচার অমুসরণ করতঃ ( যুব শিষ্যও ) প্রবাস হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয়া গুরুপত্নীদিগের পাদগ্রহণ এবং প্রত্যহ ভূমিতে অভিবাদন করবে। ধন, সহায়সম্পন্নত, অধিক বয়ঃক্রম, শ্রেীক্ত-স্মাত্ত কৰ্ম্ম এবং বিদ্য, এই পাঁচটা মান্তত কারণ; তবে যাহা যাহা পরবর্তী, তাহ পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব হইতে শ্ৰেষ্ঠ । ধনী অপেক্ষ স্বজনসম্পন্ন, তদপেক্ষ অধিক বয়স্ক; তদপেক্ষ ক্রিয়াবান ভঙ্গপেক্ষ বেদার্থতত্ত্বজ্ঞানী অধিক মাস্ত । দশ-বধবয়স্ক ব্রাহ্মণ এবং শতবৰ্ষ-বয়স্ক রাজাকে পিতা-পুত্ৰ বলিয়া জানিবে; সেই দুইজনের মধ্যে ব্রাহ্মণই পিতা । ব্রাহ্মণদিগের জ্যেষ্ঠত, জ্ঞানান্থসায়ে; ক্ষত্ৰিয়निरशंद्र क६jांधूनांदब्र; चांद्र वक्षनिरभङ्ग क्ष्मशक
