As { ধট ত্রিংশাইধ্যায় । যাগশ্বস্ত ক্ষত্ৰিয়স্ত বৈগুস্ত চ রজম্বলায়াশ্চান্তবৰ্বত্বাশ্চাব্রিগোত্রায়াশ্চাবিজ্ঞাতস্য গর্ভস্য শরণাগতস্ত চ ঘাতনং ব্ৰহ্মহত্যাসমানীতি ॥ ১ ॥ কেীটসাক্ষ্যং সুহৃদবধ এতে সুরাপানসমে ৷ ২ ৷ ব্ৰাহ্মণস্য ভূম্যপহরণং নিক্ষেপাপহরণং সুবর্ণস্তেয়ুসমমৃত্যু ৩। পিতৃব্য-মাতামহ-মাতুল-স্বশুরনুপপত্নাভিগমনং গুরুদারগমনসমমৃ ॥ ৪ । পিতৃত্বস্থমাতৃত্বশ্বস্বস্থগমনঞ্চ ৷ ৫ । শ্রোত্ৰিয়ন্ত্রিগুপাধ্যায়-মিত্রপত্ন্যভিগমনঞ্চ ॥ ৬ ॥ স্বল্পঃ সখ্যা: সগোত্রায় উত্তমবর্ণায়াঃ কুমাৰ্য্যা অস্ত্যজায় রজস্বলায়াঃ প্ৰব্ৰজিতায় নিক্ষিপ্তায়াশ্চ ॥৭ অস্থপতিকিনস্কেতে মহাপাতকিনো যথা । অশ্বমেধেম শুধ্যক্তি তীর্থমুসরণেন বা ॥ ৮ ইতি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বট্ক্রিংশোহধ্যায় ॥৩৬ । বট্ত্রিংশ অধ্যায় । যজ্ঞদীক্ষিত ক্ষত্ৰিয়হত্যা এবং বৈশুহত্য, রজ স্ত্রীত্ব পুত্ব বিষয়ে অনবধারিত-গর্ভহত্যা এবং শরণাগতহত্য,—এই সকল কৰ্ম্ম— ব্ৰহ্মহত্যার তুলা; কুটসাক্ষ্য এবং মিত্রহত্যা—এই দুই কাৰ্য্য স্বয়াপানের তুল্য, ব্রাহ্মণভূমিহরণ, এবং গচ্ছিত বঙ্ক অপহরণ—সুবর্ণহরণের তুল্য; পিতৃব্য, মাতমহ, মাতুল, শ্বশুর এবং রাজ্য—এতদষ্ঠতমের পীগমন ; পিতৃত্বস্ব-গমন, মাতৃঘস্থগমন, ভগিনীभमम ; cवजित्र, शश्रुि, छैनाशांब यद२ बकूএতান্ততমের পত্নীগমন ; ভগিনী-সখী-গমন, সগোত্রাগমন, উত্তমবর্ণাগমন, কুমারীগমন, অস্ত্যজাগমম, জঙ্গলাগমন, শরণাগতাগমন, প্রবর্জ্যবলম্বিনীগমন এবং দ্যাসীকৃতাগমন, গুরুপত্নীগমনের ফুল্য। এই সকল অনুপাতকগণ মহাপাতকীদিগের জায়, অশ্বমেধযজ্ঞাঙ্গুষ্ঠান বা তীর্থ-পৰ্য্যটন দ্বারা পবিত্র হইবে ৮ জজ্ঞানকৃত অগম্যাগমনের ও জ্ঞানকৃত অঙ্ক অঙ্কপাতকের ইহা প্রায়শ্চিত্ত। ১-৮ । षहेद्विश्वं विश्ानि श्लक्षiच ॥ ०७ ॥ উনবিংশতি-গতি সপ্তরিংশেইধ্যায়: অমৃতবচনমুংকৰে। ১। রাজগামি চ পৈণ্ডস্তম্। ২ । গুয়োশ্চালীকনিৰ্ব্বন্ধঃ ৷ ৬ ৷ বেদনিন্দী ॥ ৪ ॥ অধীতস্ত চ ত্যাগ; ॥ ৫ অগ্নিমাতৃপিতৃমুত্তদারীপাঞ্চ ॥ ৬। অভোজ্যান্নাভক্ষ্যভক্ষণম্ ॥ ৭ ॥ পরস্বপহরণম্ ॥ ৮। পরদায়াভিগমন ॥ ৯ । অযাজ্যযাজনম্। ১• ॥ বিকৰ্ম্মজীবনঞ্চ ॥ ১১ ৷ অসংপ্রতিগ্রহশ্চ ॥ ১২। ক্ষত্রবিটপূঞ্জগোবধ ॥ ১৩ । অবিক্রেয়বিক্রয়: || ১৪ ॥ পরিবিত্তিতাকুজেন জ্যেষ্ঠস্ত ॥ ১৫ ॥ পরিবেদনমৃ ॥ ১৬ । তস্য চ কস্তাদানম্ ॥ ১৭ ॥ যাজনঞ্চ ॥ ১৮ ॥ ভ্রাত্যত । ১৯ ॥ ভূতকাধ্যাপনম্ ॥ ২• ॥ ভূতাচ্চাধ্যয়নাদানম্ ॥ ২১ ৷ সৰ্ব্বাকরেম্বধিকার: ॥ ২২ ৷ মহাযত্নপ্রবর্তনম্। ২৩ ॥ দ্রুমগুল্মবল্লীলতৌষধীনাং হিংসা ॥ ২৪ ৷ |शैऔदमय् ২৫ অভিচারমূলকৰ্ম্মসু প্রবৃত্তি ॥২৬ আত্মার্থে ক্রিয়ারম্ভ: || ২৭ ॥ অনাহিতাগ্নিত ॥ ২৮ ॥ সপ্তত্রিংশ অধ্যায় । উৎকর্ষজনক মিথ্যাবাক্য (যথা—শুদ্রের "আমি ব্রাহ্মণ" এইরূপ উক্তি ), রাজগামী খলতা (অর্থাৎ রাজার নিকট তুঙ্কৰ্ম্মের অভিযোগ), গুরুর অলীক নিন্দ করা, বেদ নিন্দ, অধীতবেদ-বিস্মরণ, আহিতঅগ্নি-ত্যাগ, অপতিত মাত-পিতা-পুত্র-পত্নীত্যাগ, অভোজ্যান্নভোজন ( অর্থাৎ চাণ্ডালাদির অন্নভোজন), অভক্ষ্য-ভক্ষণ ( অর্থাৎ লণ্ডনাদি ভক্ষণ ) পরস্বীপহরণ, পরদারগমন, অমুচিত কৰ্ম্ম (যথা— ব্রাহ্মণের পক্ষে ক্ষত্রিয়াদির কৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়া জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করা), অসৎ-প্রতিগ্রহ, ক্ষত্রিয়-হত্যা, বৈশুহত্য, শূদ্রহত্য, গোহত্য, অবিক্রেয় (অর্থাৎ লবণাদির ক্রিয়, অমুজকর্তৃক জ্যেষ্ঠের পরিবিত্তিত, পরিবেদন, তাহাকে অর্থাৎ পরিবিত্তি বা পরিবেতাকে কস্তাদান, তাহার ( অর্থাৎ পরিবিত্তির এবং পরিবেত্তার) যাজন, ব্রাত্যতা, প্রতিনিয়ত বেতন গ্রহণপূর্বক অধ্যাপনা, প্রতিনিয়ত বেতন দানপূৰ্ব্বক অধ্যয়ন, রাজাজ্ঞাক্ৰমে সকল খোনিতে অধিকার গ্রহণ কয়, মহাযত্নপ্রবর্তন অর্থাৎ জলপ্রবাহপ্রতিবন্ধ হেতু সেতুবন্ধাদি, ক্ৰম গুল্ম লতা এবং ওষধির বিনশন, স্ত্রীলোককে বেগু করিয়া তত্ত্বারা জীবিকানিৰ্বাহ করা, অভিচার-কাৰ্য্য অর্থাৎ প্তেনাদি যজ্ঞ করিয়া নিরপরাধ ব্যক্তিয় মায়ণ, মদ্রৌষধিদ্বারা বশীকরণ, দেবাদি-উদ্দেশ না করিয়া কেবল আপনার জন্ড | |
