বিষ্ণুসংহিতা । 4 سال DBB Dtttt BBBBBBBBS BBBBS BB BBBBB t 0000 tttBBBS DBS চ ॥ ৩৮। অনির্দশাহামি তাস্তপি ॥ ৩৯ ৷ স্তদিনীসন্ধিনীবিবৎসাক্ষীরঞ্চ ॥ ৪০ ৷ অমেধ্যভুজশ্চ ॥ ৪১ ৷ দধিবর্জং কেবলানি চ শুক্তানি ॥ ৪২ ৷ ব্ৰহ্মচৰ্য্যাশ্ৰমী শ্ৰাদ্ধভোজনে প্রাজাপত্যম্ ॥ ৪৩ ৷ দিনমেকঞ্চোদকে বসেৎ। ৪৪ । মধুমাংসাশনে প্রাজাপত্যমৃ ॥ ৪৫ ৷ বিড়ালকাকনকুলাখুচ্ছিষ্টভক্ষণে ব্ৰহ্মসুবর্চলাং পিবেৎ ॥ ৪৬ ৷ খোচ্ছিষ্টাশনে দিনমেকমুপোষিতঃ পঞ্চগব্যং প্লিবেৎ। ৪৭ ৷ পঞ্চনখবিথুত্রশনে সপ্তরাত্ৰম্ ॥ ৪৮ ॥ আমশ্ৰাদ্ধাসনে ত্রিরাজং পয়সা বৰ্ত্তেত ॥ ৪৯ ৷ ব্রাহ্মণ শূদ্রোচ্ছিষ্টাশনে সপ্তরাত্ৰম ॥ ৫০ । বেণ্ডোচ্ছিষ্টাশনে পঞ্চরাত্ৰম্ ॥ ৫১ ॥ রাজস্তোচ্ছিষ্টাশনে ত্রিরাত্ৰম্ ॥ ৫২ ৷ ব্রাহ্মণেীচ্ছিষ্টাশনে ত্বেকাহুম্ ॥,৫৩ ॥ রাজন্তঃ শূদ্রোচ্ছিষ্টাশী পঞ্চরাত্ৰম্ ॥ ৫৪ ৷ বৈশ্লোচ্ছিষ্টাশী ত্রিরাত্ৰম্ ॥ ৫৫ ৷ কুসর,* সংযাব, পায়স, অপুপ, শঙ্ক লি, নৈবদ্যার্থঅন্ন (নিবেদনের পূৰ্ব্বে), পুরোডাশাদি হবি ( হোমের পূৰ্ব্বে), গে, অজ, মহিষী ব্যতীত (অপর সকলের ) তুষ্ক, অনিৰ্দ্দশাহ সেই সকল অর্থাৎ গো, অজ, ও মহিষীর দুগ্ধ, শুন্দিনী অর্থাৎ শ্রবংস্তনী, সন্ধিনী ও বৎসহীন গাভীর দুগ্ধ, বিষ্ঠাদিভোজী গাভী প্রভৃতির তুষ্ক এবং দধি ব্যতীত্ব কেবল শুক্ত-ভোজনে ও ঐ প্রায়শ্চিত্ত । ব্রহ্মচারী শ্ৰাদ্ধ ভোজন করিলে প্রাজাপত্য করিবে ও একদিন জলে অবস্থান করিবে । মধুপান, মাংস ভোজনে ও প্রাজাপত্য করিবে। বিড়াল, কাক, নকুল, বা মুষিকের উচ্ছিষ্ট ভোজনে মাত্র ব্রাহ্মীশাকরস পান করিবে। কুকুরেচ্ছিষ্ট ভোজনে একদিন উপ সী থাকিয় পঞ্চগব্য পান করিবে । পঞ্চনখ জন্তুর বিষ্ঠ মূত্ৰ-ভোজনে সাতদিন উপবাসী থাকিয়া পঞ্চগব্য পান করিবে । আমশ্ৰাদ্ধ ভোজন করিলে তিন দিন তুষ্ক পান করিয়া জীবন ধারণ করবে। শূদ্রোচ্ছিষ্ট ভোজনে ব্রাহ্মণ সাতদিন, বৈশ্লোচ্ছিষ্ট-ভোজনে পাচদিন, ক্ষত্রিয়োচ্ছিষ্ট-ভোজনে তিনদিন, ব্রাহ্মণোচ্ছিষ্টভোজনে এক দিন তুষ্ক পান করিয়া জীবন ধারণ করিবে। শূদ্রোচ্ছিষ্ট্ৰভোজী ক্ষত্রিয় পাঁচদিন, বৈশ্বোচ্ছিষ্টভোজী তিন দিন এবং শূদ্রোচ্ছিষ্টভোজী বৈশুও তিনদিন দুগ্ধ SAASAASAASAAASSS SAAAASAASAASAASAASAASAASAA • কযুকভট বলেন, তিলের সহিত সিদ্ধ ওদনের নাম ক্রসর । বিজ্ঞানেশ্বর বলেন, তিল ও মুদেগর সঙ্কিত সিদ্ধ ওদনের নাম ক্লসর । ত্রিরাজমুপৰলেৎ । ৫৭ ৷ সিদ্ধং ভূক্ত পরাক ॥ ৫৮ অসংস্কৃতান পশুন মন্ত্রৈনাস্তাদ্বিপ্রঃ কথঞ্চন + মন্ত্রৈস্ত সংস্কৃতানদ্বাচ্ছাশ্বতং বিধিমাস্থিত: ॥ ৫১ * যাবন্তি পশুরোমাণি তাবৎ রুত্বেই মারণম্। বৃথাপশুষ্ক প্রাপ্নোতি প্রেতা চেহ্ন চ নিষ্কৃতিৰ্ম্ম ॥৬০ | যজ্ঞার্থং পশবঃ স্বল্পঃ স্বয়মেব স্বয়ম্ভব। “যজ্ঞে হি ভূতৈা সৰ্ব্বস্য তস্মাযজ্ঞে বধোহবধ ॥ ৬১ ন তাদৃশং ভবত্যেনে মুগহস্তুর্ধনার্থিন । যাদৃশং ভবতি প্রেত্য বৃথামাংসানি খাদতঃ ॥ ৬২ ওষধ্যঃ পশবো বৃক্ষস্তির্যাঞ্চ পক্ষিণস্তথা। যজ্ঞার্থে নিধনং প্রাপ্তা: প্রাপুর্বস্তুখিতা পুন: ॥৬৩ মধুপৰ্কে চ যজ্ঞে চ পিতৃদৈবতকৰ্ম্মণ। অত্রৈব পশবো হিংস্য নান্তত্ৰেতি কথঞ্চন ॥ ৬৪ যজ্ঞাৰ্থেষু পশূন হিংসন বেদতবার্থবিজ্দ্বিজ । আত্মানঞ্চ পশুংশ্চৈব গম্যত্যুত্তমাং গতি ॥ ৬৫ পান করিয়া জীবন ধারণ করিবে। ক্ষত্রিয়োচ্ছিষ্টভোজী ক্ষত্রিয়, বৈশ্বোচ্ছিষ্টভোজী বৈগু একদিন এইরূপ করিবে । চণ্ডালের অর্থাৎ চণ্ডাল প্রভৃতি জাতির অমান্ন ভোজনে তিনদিন উপবাস করিবে; আর সিদ্ধান্ন ভো ন করিলে পরাকব্রত । বিপ্ল মন্ত্র দ্বারা অসংস্কৃত পশু কোনরূপেই ভোজন করিবে না। পরস্তু সনাতন নিয়মের অনুগামী হইয়া মন্ত্র-সংস্কৃত পশু ভোজন করিতে পারিবে । পশুঘাতী ব্যক্তি ইহলোকে যাগাদি-উদ্দেশ ব্যতীত বৃথা পশুহত্যা করিলে, পশুশরীরে যতগুলি রোম থাকে, ততদিন ইহুলোকে এবং পরলোকে দুঃখান্থভব ও নরক-ভোগরূপ নিকুতি প্রাপ্ত হয়। স্বয়ং ব্ৰহ্মা যজ্ঞের জন্যই পশুগণের স্বজন করিয়াছেন , যজ্ঞ ও সৰ্ব্বসাধারণের মঙ্গলার্থ ; অতএব যজ্ঞে ৰে বধ হয়, তাহ বধের মধ্যে গণ্য নহে ; সুতরাং পাপজনক হইবে না। বৃথামাংসভোজীর, পরলোকে যাদৃশ পাপভোগ হয়, ধনার্থী মুগ-ঘাতীয় তাদৃশ পাপভোগ হয় মা ! ওষধি, পশু, বৃক্ষ, ডির্য্যকৃ ও পক্ষী সকল যজ্ঞার্থে নিধন প্রাপ্ত ইয়া, পুনৰ্ব্বার উন্নতি প্রাপ্ত হয় ; অর্থাৎ গন্ধৰ্ব্বাদিযোনি প্রাপ্ত হয়। মধুপর্ক, যজ্ঞ, পিতৃকাৰ্য্য ও দেবকাৰ্য্য—এই সকল কৰ্ম্মেই পশুগণের হিংসা করবে। অম্ভকৰ্ম্মে কোনরূপেই হিংসা করিবে না; বোর্থতাভিজ্ঞ দ্বিজ যুজ্ঞার্থে পশুহিংসা করিলে, আপনাকে ও পঞ্চগণকে
