শুপাশেৱৰৱ অসমালো টাকার সমস্তই দেবেশ রাধামাধবের সেবায় ব্যয় করতেন। মাধবের বাণীর মকর মুখটি শীঘ্রই সোনীর হয়ে গেল, অতি সূক্ষ্ম সোণার তার দিয়ে বাধাজীর নীলাম্বরীর পাড় তৈয়ারী হ’ল; তঁর কাণে দুটি মুক্তার দুল হ’ল। কিন্তু ভক্ত যেরূপ ক’রে ভগবানকে সাজালেন, ভগবান ভক্তের প্রতি তদনুযায়ী কৃপা করলেন না ; শ্যামলেশের পায়ের একজোড়া জুতা কখনই চ’লনা ; আর তুলসীদেবীর শােধাবােড়া সােনা দিয়ে কোনকালেষ্ট মােড় হ’ল না । এদিকে “শীতল-ভোগ’ বেশ বড় রকমের হ’ল ও সন্ধ্যার আরতিতে বালকদের কোলাহল বেড়ে গেল। অনেক ভেকধারী, ও ছাপমণ্ডিত বৈষ্ণব সন্ধ্যায়। সেই “শীতলের” প্ৰত্যাসী হ’য়ে উপস্থিত হতে লাগল। এই লোক সমাগমে দেবেশও তার স্ত্রী প্রকৃতই আনন্দিত হ’তেন । “আমাদের রাধামাধবের এই প্ৰতিপত্তি বেড়েছে, এ না হয়েই যায়না । এরা হচ্ছেন “জাগ্ৰত দেবতা”। এই গর্ব সৰ্ব্বদাই দেবেশকে উৎসাহিত ক’রত । কিন্তু এ ছাড়াও দেবেশের আর একটা আত্ম হয়েছিল, তাঙ্গা বলছি । শিশুকালে দেবেশ বরাহনগরে তার এক পিসির বাড়ীতে ছিলেন, সেইখানথেকে ঠুমারে গিয়ে তিনি কুলিকাতার একটা চিত্ৰ-বিদ্যালয়ে *:ড় তেন ৷৷ ৩৪ বৎসর আর্টস্কুলে পড়ে তিনি ছবি আঁক! শিখেছিলেন । অবশ্য তিনি যে খুব ওস্তাদ চিত্রকর হয়েছিলেন তা নয়, কিন্তু তিনি ছবিগুলিতে একটা ভাব দিতে পারতেন তাতে ছবিগুলি আর ছবির মতন থাকত না, সেগুলি যেন কথা কহঁত ! তুলির কোন টানে সেভােব ফুটুত, তা তার অনুকরণকারীরা চেষ্টা করে ও বুঝতে পারত না । দেবেশ তাদেৱে প্ৰাণপণে বুঝোতে চেষ্টা করে ও বুঝোতে পারতেন না । তাৰা ৩াবত, দেবেশবাবু নিজে এই বিস্তাটি অজ্জন করে গোপন করছেন, এ কারুকে শিখাবেন না। কিন্তু এ সন্দেহ সম্পূর্ণ অমূলক ।
