শক্তি পূজার ইতিহাস ሳ¢ নিয়শ্রেণীর দেবস্বরূপ যে উচ্চ কল্পনায় আরোপিত হইয়া উচ্চ পদবী লাভ করে তার প্রমাণ অনেক পাওয়া যায়। দাক্ষিণাত্যের বেঙ্কট, বিঠঠল, দেবী পিষ্ঠপুৰী নিয়শ্রেণী হইতে উত্থিত হইয়া এখন সৰ্ব্বজনপূজিত হইয়াছেন। ভিনসেন্ট স্মিথ বলেন-The Tamils were demon-worshippers. The most powerful demoness of the Southern races, Koltavai' the Victorious', has now taken her place in the Hindu pantheon as Uma or Durga, the consort of Siva, অক্ষয়কুমার দত্ত দেখাইষাছেন বিঠোবা বিঠঠল রঙ্গনাথ মীনাক্ষী প্ৰভৃতি দেবদেবী অনাৰ্য্য হইতে আৰ্য্য-স্তরে উন্নীত হইয়াছিলেন। শ্ৰীযুক্ত বিজয়চন্দ্র মজুমদার দে গাইয়াছেন সামলাই নামক গোড় দেবতা শেষকালে সামলেশ্বরী কালী হইয়াছেন; গোড়দিগেব গোড়-বাবা গোড়েশ্বর শিব বলিয়া পূজিত হইতেছেন। (বঙ্গদর্শন ২য় বর্ষ চৈত্র সংখ্যা, শিবপূজা প্ৰবন্ধ দ্রষ্টব্য )। কিরাত প্ৰভৃতি যে-সমস্ত জাতি মৃগয়াজীবী তাদেব দেবস্বরূপ যেমন শিব-দুৰ্গাব অন্তভুক্ত হইয়াছিল, আবাব। আভীর প্রভৃতি যো-সমস্ত জাতি কৃষিজীবী তাদের ও দেবতা s শিব-দুর্গার মধ্যেই নিমজ্জিত হইয়া গিয়াছিল। যে শক্তিতে শস্য উৎপন্ন হয়, সেই শক্তিতেই জীবস্মৃষ্টি হয়, “এই সমতাবোধ শিব-দুর্গারূপ দেবদম্পতির মধ্যে নানা আকাবে প্ৰকাশ পাইয়াছিল। দেবী দুর্গােব অপব নাম সেইজন্য শাকম্ভরী-যে দেবী শাক অর্থাৎ উদ্ভিজ্জকে ভারণ করেন । কৰ্ণেল টড বাজস্থানেব ইতিহাসে লিখিয়া গিয়াছেন যে শাকম্ভরী আদি•ে শকদিগের দেবতা ছিলেন। সে যাই হোক, বৎসরের যে দুই ঋতুতে ফসল উৎপন্ন হয় সেই দুই ঋতুতেই-শরৎ ও বসন্তে-দেবী দুর্গাব পূজার উৎসব সম্পন্ন হইয়া থাকে। দুর্গাপূজায় কলাবৌ নবপত্রিকাব পূজা কবিতে হয় ; ঐ নবপত্রিকা কৃষিসম্পদের প্রতীক বা Symbol ( মহামহোপাধ্যায় হব প্ৰসাদ শাস্ত্ৰীব নবপত্রিকা প্ৰবন্ধ দ্রষ্টব্য, নাবায়ণ ১৩২৪)। এইজন্য নবপত্রিকাব আব-এক নাম নবদুর্গা। এই নবপত্রিকাব মধ্যে ফল ফুল মূল শস্য সমস্তই পবিগৃহীত হইয়া থাকে। বস্ত কচুী হরিদ্র চ छब्रखौ दिद्याङ्ख्रिभो । অশোক-মানকাশ্চৈব ধান্যঞ্চ নবপত্রিকা ৷ তন্ত্রশাস্ত্রের অপর নাম কৌলশাস্ত্র; একখানি তন্ত্রেব নাম কুলচূড়ামণি তন্ত্র। ঐ তন্ত্রের আদেশ, প্রাতে শয্যাত্যাগ করিয়া প্রথমেই কুলবৃক্ষকে নমস্কার করিবে-ওঁ কুলবৃক্ষেভ্যং নমঃ ; এবং কুলবৃক্ষ দেখিলেই শক্তিপূজক সেই বৃক্ষকে अखिद्ध ठोंक्षम জানিয়া নমস্কার করিবে। শাক্তানন্দতরঙ্গিণীর মতে কুলগাছ বলিতে বুঝায় অনেকগুলি গাছ-অশোক, কেশর (বকুল), বিষ, কণিকােব, চুত, নামেরু (রুদ্রাক্ষ), পিয়াল, সিন্ধুবার ( নিশুন্দ ), মদম্ব, মরুবক (ঝিন্টিক ), চম্পক, শ্লেষ্মাতক ( বহেড়া ), করঞ্জ, नि, ऊर्श्वेश्थं ।
