পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৩৭৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কঁাচলি নিৰ্ম্মাণ হইয়া উঠিলেন, তখন হইতেই এই কিংবদন্তী ঋষি কৃষ্ণেব সহিত বাসুদেবের অভিন্নত্ব স্থাপন করিয়াছে। কৃষ্ণ ও বাসুদেব যখন অভিন্নই হইয়া গেল, তখন শূর ও বাসুদেবেব ভিতব দিয়া বৃষ্ণিবংশে তাহাবও স্থান হইল্প গেল। জাতকেব কৃষ্ণগোত্র দ্বাবাই কৃষ্ণ নামেব কাবণ কেহ কেহ নির্দেশ কবিয়া থাকেন। কাষ্ণযন গোত্ৰ যে কেবল বিশিষ্ঠশ্রেণী:ব অন্তর্গত ব্ৰাহ্মণ-গোত্ৰ বলিয়া উক্ত হইয়াছে, তাহা নয়, মৎস্যপুরাণে ২০০ অধ্যায়ে ইহা পারাশব-পৰ্য্যায়েও ধূত হইয়াছে। আশ্বলায়ন শ্রেীতসূত্রেীব ( ১১।১৫) মতে ক্ষত্রিয়েব যজ্ঞ-কারণ এইরূপ ব্ৰাহ্মণগোত্ৰ ক্ষত্ৰিয় গ্ৰহণ করিতে পাবে । ক্ষত্ৰিয়েব গোত্র এবং স্থত পুৰ্ব্বপুরুষদিগেব গোত্রে তাহাদিগেৰ সন্ধান পাওয়া যায়। ঘট-জাতক ( ৪৫৪ সংখ্যক জাতিক ) ও মহাউন্মগৃগজাতিক খৃষ্টজন্মেব বহু পূৰ্ব্বেব বচন ।। ঘটজাতকে একটি উপাখ্যানে পাওয়া যায় যে, কংসের একজন ভগিনী ছিলেন, তাহাব নাম দেবগভভা । সম্ভবতঃ কেন, নিশ্চয়ই, দেবকীব নামের এই দুদ্দশা ঘটিয়া থাকিবে। ইহাব স্বামীব নাম ছিল উপসাগর । বসুদেব কিৰূপে উপসাগবে পবিণত হইলেন, তাহা বুঝা গেল না । যাহাই হউক, ইহাদেব দুই পুত্রেব নাম বাসুদেব ও বলদেব । এই দুই পুত্রকে অন্ধকবেনহু তদীয় পত্নী নন্দগোপাব নিকট পঠাইয়া দেওয়া হয়। ননীগোপা দেবগভভাব সখী ছিলেন। নন্দ গোপা নিশ্চয়ই নন্দ গেহিনী যশোদা । অন্ধকবেনাক্ত দুইটি শব্দে বা সংযোগে নিম্পন্ন-অন্ধক ও বৃষ্ণি-বৃষ্ণি শব্দে বা অপভ্ৰংশ বেনহু। এ দুইটি শব্দে দুইটি পৃথক জগতকে বুঝায় । বলিতে পাবি না, নন্দ কেমন কবি যা এই নাম পাইলেন । যাহা হউক, এই জাতিকে বা কাব্যাংশে বাসুদেবেব আবি ও দুইটি নাম আছে-কণােহ ও কেশব । এই জাতকে বা ভাষ্যকাব ও খৃষ্টপূৰ্ব্ববাব্দেবি ব্যক্তি । তিনি বলেন-প্ৰথম কবিতায় বাসুদেব তাহাব গোত্ৰ নামে অভিহিত হইষাছেন, কাবণ, বাসুদেব কণহাযান গোত্রগত ছিলেন। সুতবাং এ হিসাবে বাসুদেবই কৃষ্ণেব প্ৰকৃত নাম ; তাহাব গোত্ৰনাম কাষ৪ায়ন গোত্ৰেব ক’লিষা তিনি কৃষ্ণ । মহাউন্মগগ জাতিকেব ভাষ্যেও এই কথাব পুনরুক্তি দেখিতে পাওয়া যায়। এখানে ভাষ্যকাব বাসুদেব কণাহেব পত্নীৰ নাম জম্বাবতী বলিয়াছেন। স্বয়” বাসুদেব কণােহ কণহায়ন গোত্রীয়। বাসুদেবসস কর্ণাহসিস অর্থে তিনি বাসুদেবই প্রকৃত নাম বলিয়া কণ হকে গোত্ৰনাম বলিয়াছেন । আমরা পূব্বে বলিয়াছি পাণিনিব উল্লিখিত কাঞ্চায়ন গোত্রেব ঋত্বিক বা পুবোঠিতেব গোত্রই হইয়া থাকে। ক্ষত্ৰিয়দিগেব এইরূপ ঋষি পূৰ্ব্বপুরুষগণ হয় মানব, না হয় ঐল বা পৌরুব বস হইবেন। ইহাদিগেব নাম এক ক্ষত্ৰিয়-বংশ হইতে অন্য ক্ষত্ৰিয়-বংশের পার্থক্য সুচিত কবিয়া দেয় না, তবে