ዓ8 কবিতা-কুসুমাঞ্জলি। কিন্তু তা “ কিঞ্চিদ্রািক্ত-বিলোহি তাঙ্গ-ধবল,” কিঞ্চিন্দ্রক্তেন ঈষদ্রবক্ত-বৰ্ণতয়া বিলোহিতাঙ্গং রক্তবর্ণাঙ্গং ধবলঞ্চ শুভ্ৰঞ্চ যত্ৰ উষায়াং নিশা বসানে ইতি ব্যাসবাক্যে, কিঞ্চি দ্রাক্ত-বিলোহিতাঙ্গ-ধবল অর্থাৎ ঈষদ্রক্তেন সহ শুভ্ৰাঙ্গবিশিষ্ট। উষা দেবৈঃ সদা বাঞ্ছিত ॥ ৫৪ ৷৷ “ন বারিং ন তিথিং ন যোগ-করণং বস্ত্ৰঞ্চ নাপেক্ষতে,” তস্য ংি দেব পাঞ্ছিতায়াং। উষায়াং বারং উত্তম বারং নি অপেক্ষতে, তিথিং উত্তমাং তিথিং ন অপেক্ষতে, যোগং বিস্কুম্ভাদি-যোগং ন অপেক্ষতে, কারণং উত্তম-করণং ন অপেক্ষতে, বস্ত্ৰঞ্চ নাপেক্ষতে অর্থাৎ পূর্বোত্ত-বিশেষান্বিত-দেব পাঞ্ছিতায়াং ঊষায়াং প্রাপ্তায়াং সত্যাং তৎক্ষণাৎ গাচ্ছেৎ যাত্ৰাং কুৰ্য্যাদি অ্যর্থঃ ॥ ৫৪ ৷৷ “হিত্বাদোষসহস্ৰ-কণ্টকদিনানু্যষা করোত্যুন্নতিং,” সহস্ৰঞ্চ তৎ কণ্টকঞ্চেতি সহস্ৰকণ্টকং, দোষারূপং সহস্ৰকণ্টকং যত্ৰ তানি দোষ-সহস্ৰ-কণ্টকানি তানি চ তানি দিনানি চেতি দোষসহস্ৰ কণ্টক দিননি ; তানি স্তিত্ব। ত্যািক্ত। উষা উন্নতিং করোতীত্যৰ্থঃ৷৷৫৪৷৷ অস্য বঙ্গভাষা-নিশা বসানে যখন নক্ষত্র সকল জ্যোতির্বিহীন হইয়া মান ভাব প্ৰাপ্তি হইয়াছেন, ফলতঃ যখন দিক সকল প্ৰকাশ পাইতেছে এবং যখন পূৰ্ব্বদিক নিৰ্ম্মল হইয়া প্ৰভাতানুষ্ঠান স্থায় ; সেই সময়ের নাম, উষা, এরূপ ঊষা কালকে সম্ভোগাের্থ দেবগণ সতত বাঞ্জিত হইয়া থাকেন ৷৷ ৫৪ ৷৷ এই উষাকালে '{াত্ৰা করিলে শুভ বার ও তিথি, অমৃত যোগ, সিদ্ধিযোগ বা छेखभ করণাদূির প্রয়োজন হয় না । এই পকার দেববাঞ্জিত উষা কাল প্ৰাপ্ত হইলেই বস্থাদি লইবাৰ জন্যও অপেক্ষা করবেন না ; তৎক্ষণাৎ ধাত্ৰা করিবেন। যে দিন এইরূপ উমাকালে ধাত্রা করা হইবে, সেই দিন যদি সহস্ৰ দোষযুক্ত হয়, তত্ৰাপি উষার যাত্ৰা মঙ্গলদায়িনী হুইবে, ইহাতে সংশয়মাত্র নাই। পূৰ্ব্ব দিক ভিন্ন সকল দিকেই উষার যাত্ৰা মঙ্গলময়ী হইয়া থাকে৷ ৫৪ ৷৷
