হিন্দুসমাজের বর্তমান শোচনীয় অবস্থা । ২৫১ বিষয় রাশি বিজ্ঞানালোক-প্রভাবে তাহীদের দিব্য চক্ষের সমক্ষে প্রকাশিত श्हेब्राप्झ् (९) । কৌলীন্য-বিবাহ হইতেই হিন্দুসমাজে অসতীত্বের বীজ রোপিত হইয়াছে। হিন্দু ললনাগণের মহাধন স তীত্ব রত্ন কেৰল কুলীন পতির অত্যাচারে পুড়িয়া ভস্মীভূত হইয়া গেল ! এই কৌলীন্য প্রথার জালায় অনেক কুলকামিনী দুর্দমনীয় ইন্দ্রির তাড়ন সত্য করিতে না পারিয়া, কুলমানে জলাজলি দিয়া কুপথের পথিক হইয়াছে। তাহদের সে পাপের জন্য দায়ী কে ? তাহাদের নিষ্ঠুর কুলান্ধ পিতা মাত কি সে মহাপাপের অংশভাগী নছে ? তাহদের নিল জ্ঞ মূঢ় পঠির কি সে পাপের জন্য শাস্তি পাইবে না ? কোলীন্য-বিবাহ হইতেই অসহায় হিন্দু বিধবার সংখ্যা দিন দিন বৃদ্ধি পাইতেছে । একজন জর জীর্ণ ৭০ ৮০ টা সুন্দরীর জীবন যৌবন হস্তে লইয়। অল্পকণের মধ্যে যমালয়ে নিজ স্কৃতির উপযুক্ত যম-সম্বণ। ভোগ করিতে চলিয়া গেল, আর এদিকে এক মুহূর্বে এতগুলি কুলবালা চির বৈধব্য ব্রত অবলম্বন করিতে বাধ্য হইল। হা ! হিন্দুসমাজ ! তোমার কি दि८द5न नाझे ? ८ठांभाद्र कि श्रुनग्र नाशे ? ८टtनtद्र दि दिcदक नtझे ? তোমার ষড়দর্শনের যুক্তিপরম্পর। কি কোন কার্য্যকারক হইল না ? তোমার সহস্ৰ সহস্র শ্রুতি স্মৃতি পুরাণ তন্ত্রের কি এই শেষ মীমাংস। হইল ? তোমার পূজা পদ্ধতি যাগ যজ্ঞের কি এই পূর্ণাহুতি হইল ? তোমার অসংখ্য আশ্রম গ্রহণ ও তীর্থ ধারণের কি এই শেষ পুণ্য প্রকাশ পাইল ? ধিক্ বর্ষ মান হিন্দুসমাজকে ! তোমাকে ধিক্কার না দিয়া থাকিতে পারি না । ধিক, তোমার শিক্ষাকে । ধিক তোমার করণ কারণকে । ধিক তোমার আভু্যদয়িক ও কুশণ্ডিকাদিকালীন বেদ মন্ত্র উচ্চারণকে । ধিক, তোমার অগ্নিসম্মুখে লাজ হস্তে সপ্তপদী গমনকে ! - তোমার উপর ঋষিদিগের অভিসম্পাত যেমন ফলিয়াছে, এমন কুত্রাপি দেখা যায় না । তাহার তোমার বর্তমান অবস্থাকেই উপলক্ষ্য করিয়া বোধ হয় দৈব বলে অভিসম্পাত করিয়াছিলেন যে “ শোচস্তি যাময়োষত্র বিনশ্য ( ; ) There is nothing, sir, too little for so little a creature, as man. it is by studing little things that we attain the great art of having as little misery and as much happiness as possible. (l)r Jollusous life, By, Boswell. Page 107 )
