ৰঙ্গদেশে দেব দেবী পূজার প্রদুর্ভাবের কারণ কি ? ২৮৫ পথে আরূঢ় হইল, পূজ্য ঋষিগণ অহরহ যে সাবিত্রী দেবীর উপাসনা করি. তেন, তাহ আর কিছু নয় ত্রন্ধের আরাধনামাত্র । এই সকল বিষয় তাহাদের বুদ্ধিপথে উদিত হওয়াতে র্তাহারা সমুদায় ব্রহ্মময় দেখিতে লাগিলেন এৰং उ८कद झाबादन। याश८ङ खर्भ प्रग्र अsाब्रिड इब्र, ॐाशटलद्र झडख क्लिप्ड সেই ইচ্ছার উদয় হইল ও সেই চেষ্টা আরম্ভ হইল। কিন্তুর্তাহার এই বিবেচনা করিলেন, নিরাকার নিৰ্ব্বিকার পরব্রহ্মের আরাধনা করে, সাধারণের এ সামর্থ্য নাই । এই বিবেচনা করিয়া নানাপ্রকার আকার কল্পনা করিতে লাগিলেন। আকারগুলি যে র্ত্যতাদের কল্পনাকল্পিত, তাহা “ উপাসকানাং সিদ্ধাৰ্থং ব্রহ্মণেরূপকল্পনা ” এই বাক্য দ্বারাই সপ্রমাণ হইতেছে । বঙ্গবাসী আর্য্যের আবার সেই সাকার পূজার সহিত নানা প্রকার উৎসবের যোগ করিয়া দিলেন । তাহারা মানুষের মনের ভাব ও গতি-বোধে বিলক্ষণ পণ্ডিত ছিলেন । মানুষ যে একান্ত মুখাভিলাষী ও আমোদপ্রিয়, তাহা তাহার। সুন্দর রূপে জানিয়াছিলেন। সাকার পূজার সহিত উৎসবের যোগ BBDD BBBBB BBBB BBBBB BBS BBB BB S BBBBBB BB BBB এত দব দেবী প্রভৃতি প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছেন । বঙ্গদেশে বহুল পরিমাণে দেব দেবী পূজাপ্র ক্রয়ার সবিশেষ প্রাদুর্ভাৰ হইবার অপর কারণ এই, ধ{হাদের উপরে ধৰ্ম্মরক্ষার ভার ছিল, তাহাদিগের জীবিকা অর্জনার্থ ভাবনা ও কণ্ঠ ছিল না। সামাজিক বন্দোবস্তের গুণে অপরের শীর্ষ দিয়াই তাহদের ওদনক্রিয় নিৰ্ব্বাহ হইত। এই সুবিধা থাকাতে র্তাহার নিশ্চিন্ত মনে পুরাণতন্ত্রাদির স্বষ্টি করিয়া নানাপ্রকার দেব দেবীর পূজা পদ্ধতির স্বাক্ট করিয়া গিয়াছেন । ঈশ্বরের প্রতি তাহদের মনের যে প্রকার ভাব হইয়াছিল, তাহারা গাছ পাথরকেও যে ঈশ্বর বোধ করিবেন, তাছা আশ্চর্যের বিষয় নহে । তঁহাদের ধৰ্ম্মবিষয়ক ভাব এই ; –
- জানামি ধৰ্ম্মং নচ মে প্রবৃত্তিঃ खांबांभाथन्द्र६ मछ cभ निवृखिः । चब्रो झुपैौदकन् ! क्षलि श्एिउन ৰখা নিযুক্তোইগ্নি তথা করোমি । cर आगंदनवि८इङ्ग अशक्र ८मद ! श्रावि ५न जानि, डांहांटङ थवृखि माहे, अश्वई जानि, ठांश श्रेष्ऊ निवृखि माहे । फूधि जांभांद्र झनाइ जबशन कब्रिज আমাকে যেরূপে নিযুক্ত করিতেছ, সেইরূপ করিতেছি ।
