©Ꮌ8 কল্পক্ৰম । বলিলে নুতন সাহসান্ধ কিম্বা নূতন ভোজরাজ বুঝিতে হইবে। তবে, উপরে আমরা " নববিক্রমস্য - যে অস্বয় করিয়াছি, তাহা অসঙ্গত বলা যায় না। এই অভিনব অম্বয় কল্পনা করায় অনেকে আমাদের উপর ক্ষুদ্ধ হইবেন, সন্দেহ নাই। কিন্তু এ অর্থ কষ্টকল্পিত বা যুক্তিবিরুদ্ধ নহে। ভোজপ্রবন্ধ হইতে আমরা প্রমাণ দিয়াছি যে, শ্ৰীহৰ্ষ ও কালিদাস এক সঙ্গে ভোজরাজের সভায় বৰ্ত্তমান ছিলেন। এখানে আবার দেখা যাইতেছে যে, নূতন বিক্রমাদিত্যের নবরত্বের সভায় কালিদাস ছিলেন। শ্ৰীহৰ্ষও একখানি চম্পূকাব্যে র্তাহার চরিত বর্ণন করিয়াছেন। অতএব এই দুই ভুবনবিখ্যাত কবির এক সময়ে এক স্থানে বৰ্ত্তমান থাকা সম্বন্ধে বিস্তর প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে। অনেকে বিবেচনা করেন যে রত্নাবলী নাটক কীররাষ্ট্র হর্ষদেবের রচিত। কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে, ঐ পুস্তক ধাবক নাম। একজন সুকবির লিখিত। তিনি কান্যকুজাধিপতি বর্ষদেবের নিকট হইতে অনেক অর্থ লইয়া নাটকখানি তাহার নামে চালাইয় দেন। কশ্মীরের রাজা হর্ষদেব স্বয়ং সুপণ্ডিত ছিলেন। তিনি অন্যের লিখিত পুস্তক নিজের নাম দিয়া কেন প্রকাশ করিবেন ? কালিদাসের গ্রথিত মালবিকাগ্নিমিত্রের প্রস্তা बनाच्ने ठो:ङ् প্রথিতযশসাং ধাবকসেীমিল্লকবিপুত্ৰাদীনাং প্রবন্ধানতিক্রম্য বৰ্ত্তমানকবে: কালিদাসস্য কৃতে কিং কৃতোবহমানঃ ? ঐযুক্ত জীবানন্দ বাবু নারায়ণের টাকা বলিয়া তৎসমেত যে নৈষধ কাব্য মুদ্রিত ও প্রকাশিত করিয়াছেন, তাহাতে এইরূপ লিখিত আছে-নৃপসাহসাঙ্কেতি পাঠে,নৃপশ্চাসে সান্থসাঙ্কশ্চ তস্য গৌড়েন্ত্রস্য চরিতে বিষয়ে, চম্পূকুতো ভোজরাঞ্জস্য বিক্রমার্কস্য বেতি কেচিৎ। এখানে—“তম্য গৌড়েন্ত্রস্য ” এইটা নারায়ণের টাকা হইলে আমাদের বড় আদরের সামগ্ৰী হইত বটে ; দুঃখের বিষয় তা নয়-এটা আমাদের প্রচারক নবীন পণ্ডিতের টপ্পনী। আবার— চম্পূর্ৎ’ शूलकथकांब्रक ७ श्रृंहाँी कांब विप्नंय१ कब्रिव्रांtझ्न ?-cठांछब्रांप्छद्र न कि ? यभद्रां ऊांश হইলে স্লোকের অন্বয় ত বুঝিতে পারিলাম না। জীবানন্দ বাৰু নৈবধের টাকার স্থানে স্থানে 4ड tशाल*रुद्विग्नाश्न ८ष ऊाश वणिनांब्र कथा नग्न। नर्सनोज्ञम* यांफ्रणठि भशंभtइब्र कांग्छ् কি ভাল একখানি টাকার পুস্তক ছিল না ? । উত্তর নৈষধের যে দুর্দশা হইয়াছে, তাহার আর পঙ্কোন্ধার হইতে পারে না ।
