कांक्षा शब्रिनाथ 8ዓ গেল। কত জন আসিয়া কাঙ্গালের পদধূলি লইবার জন্য আগ্ৰহ প্ৰকাশ করিতে লাগিলেন ; কিন্তু তিনি তাহাতে অসন্মত হইলেন। বড় বড় রাজকৰ্ম্মচারী আসিলেন। ম্যাজিষ্ট্রেট সাহেব ধন্যবাদ করিলেন এবং বলিয়া গেলেন সে দিন যেন আমাদিগকে আর গান করিবার জন্য আহবান করা না হয়। পরের দিনও গান হইয়াছিল। সে দিনও ঐ ব্যাপার। তাহার পরের দিনই আমরা ফরিদপুর ত্যাগ করি। ফরিদপুর হইতে প্ৰত্যাগমনের সময় ফিকিরর্চাদের দল এবং কাঙ্গাল হরিনাথ তাহার এই অযোগ্য শিষ্যের গোপালন্দের বাসায় দুইদিন অবস্থিতি করিয়াছিলেন। আমি তখন গোয়ালন্দে মাষ্টারী কিরিতাম । কাঙ্গাল হরিনাথ ফিকিরাচাদের দল সহ গোয়ালন্দে উপস্থিত হইলে সহ রময় একটা সোরগোল পড়িয়া গেল। আমাদের ক্ষুদ্র কুটীরে লোক আর ধরে না । গোয়ালন্দ ও তন্নিকটবৰ্ত্তী স্থানসমূহ হইতে দলে দলে লোক ফিকিরীচাঁদের গান শুনিবার জন্য এবং কাঙ্গালকে দেখিবার জন্য আসিতে লাগিল । এই ঘটনার অল্পদিন পূর্বে গোয়ালন্দে একটী ব্ৰাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। কলিকাতা হইতে পূজনীয় শ্ৰীযুক্ত হেরম্বচন্দ্র মৈত্ৰেয় ও এক্ষণে পরলোকগত কালীশঙ্কর সুকুল মহাশয় এই ব্ৰাহ্মসমাজ স্থাপনের উৎসব উপলক্ষে গোয়ালন্দে আগমন করিয়াছিলেন । গোয়ালন্দে ষে কয়েকজন ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মে বিশ্বাসী ব্যক্তি ছিলেন, তাহারা এই উৎসব উপলক্ষে বিশেষ ধুমধাম করিয়াছিলেন। এই উৎসবের পরেই গোয়ালন্দে बैंश क्लानि আরম্ভ হইল ; হিন্দুসমাজভুক্ত মহোদয়গণ ব্রাহ্মসমাজের ঘোর বিরোধী হইয়া উঠিলেন। অবশ্য যাহারা ব্ৰাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠায় যোগদান করিয়াছিলেন, তাহাদিগের মধ্যে কেহই আনুষ্ঠানিক ব্ৰাহ্ম ছিলেন না। কিন্তু হিন্দুসমাজভুক্ত ব্যক্তিগণ এই কয়েকটী ভদ্রলোককে নানাপ্রকারে
