যোগী, কিরূপে সংসার-বন্ধন হইতে মুক্তি পাওয়া যায়, কিরূপে কোন কাৰ্য্যের অনুষ্ঠানে জীবকে মায়ার অধীন হইয়া আর সংসারে যাতায়াত করিতে না হয় ইত্যাদি রূপে অধ্যাত্মতত্ত্ব হৃদয় মাঝে প্রস্ফরিত করিয়া তত্তৎ উপায় অবলম্বনে সংসার হইতে চিরমুক্তি লাভ করিয়া থাকেন। বিভুতি-যোগ । বাক্য মনের অগোচর এক অদ্বিতীয় অনন্ত পরব্ৰহ্ম আপনাকে প্ৰকাশ ও বিস্তার করিবার ইচ্ছায় যে সকল উপাদানে অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি করিলেন, সে সমুদায়ই তাহার বিভূতি অর্থাৎ ঐশ্বৰ্য্য। সেই DDuDB DBD DBDBDBBDBDBBD DBD S BiDgD BB BDS ব্ৰহ্মাণ্ডে যাহা কিছু প্ৰকাশিত, যাহা কিছু জীবনেত্ৰে উদ্ভাসিত, যাহা কিছু জীবনেত্রের বহির্ভূত হইলেও সূক্ষ্মকারণরূপে ব্ৰহ্মাণ্ডে অবস্থিত অর্থাৎ দেব দানব মানব, পশুপক্ষী কীট পতঙ্গ, যক্ষ রক্ষ সিদ্ধ চারণ গন্ধৰ্ব্ব অপসার; কিন্নর প্রভৃতি অনন্ত জীব ও এতদ্ভিন্ন প্ৰস্তর কাষ্ঠ মৃত্তিক ইত্যাদি অজীব শ্রেণীতে যাহা কিছু সত্তা লক্ষিত হয়, সে সমুদায়ই সেই এক অদ্বিতীয় অচিন্তনীয় স্বয়ংবেদ্য পরমেশ্বরের নিজ বিভূতি। তিনি এই অনন্ত বিভূতি-মণ্ডলের সূক্ষ্ম কারণরূপে অবস্থিত হইয়া জগদ্য ব্ৰহ্মাণ্ড-লীলায় অভিনয় করিতেছেন। এই ভাব-নাটকের মায়া-নাট্যশালায় সুত্রধরও যিনি, নটও তিনি। যিনি এ নাটকের রচক, তিনিই আবার অভিনেতা ও দর্শক। সুতরাং এ নাটকের দোষ গুণ বিচারভারও তাহার হস্তে বিন্যস্ত এবং আমোদ-প্ৰমোদানন্দভোগীও তিনি। এই আনন্দ উপভোগ করিবার জন্যই ত সেই সচ্চিদানন্দ পুরুষ এক অদ্বিতীয় হইয়াও ভাবনাটকের অবতারণা পূর্বক বহুত্বে দ্বিতীয় হইলেন, অনন্তব্ৰহ্মাণ্ডেশ্বর অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে নিজ বিভূতি প্ৰকাশপূর্বক নিত্যলীলায় নিত্য উন্মত্ত হইলেন। እ» Sbፖ
