रुांशम*f५ ।। [ ৩য় পরিs अथ डांद । s७१ । ८ानश्वiति विंश*िौ ८च डि एमर्थtथ् ८त्कृङ। মুনি ও পিতামাত প্রভৃতি গুরুজনের প্রতি ষে অনুরাগ তাহার নাম ভাব এবং সঞ্চারি ভাবের প্রাধান্য থাকিলেও তাহাকে ভাব* বলা যায় ; আর বিভাবাদি স্পষ্ট লক্ষিত না হইয়া কেবল অল্প পরিমাণে স্থায়িভাবের উদ্বোধ হইলেও ভাব হইয় থাকে। ১৬৮। যেরূপ ভক্তিভাব ও বাৎসল্যভাব তদ্রুপ সখ্য ভাব ও দাস্যভাব নামে আরও দুইটী ভাব অাছে, তন্মধ্যে সখার প্রতি অনুরাগকে সখ্যভাব কহে এবং প্রভুর প্রতি দাসের অনুরাগকে দাস্যভাব কহে, কিন্তু বিবেচনা করিয়৷ দেখিলে ৷ ভাবহীন রস ও রসহীন ভাব কখনই দেখিতে পাওয়া যায় না, পরস্পর দ্বারা পরস্পর পরিপুষ্টি লাভ করিয়া থাকে। - S BBBBB DB BBBD BBB BBB BDDD BBBB BBBBS BBBBB BBB DDBB BB DDS BBB BBBB DDD DD DDD बिशब्रिणौ ब्रङि७ छिममिम बङ्ग* थां ४ शरैग्न, जांब*iन बांन्ना श्रेङ्गः থাকে । চমৎকারের সত্ত্বসিৰু ভেদামুসারে ইছাদেরও ভেদ উপলব্ধ शहै८रु । + ऊांदरीन ड्रम ७ ब्रगशेौम डांब cग्नवि८ङ *ieब्रां बांद्र मां , *द्भन्काङ्ग পরম্পরের পরিপুষ্টি বর্জন করিয়া থাকে, এই কথা বলতে সঞ্চারিতাবের প্রাধান্য আপনিই সমুপস্থিত হইতেছে। .
