৩য় পরিঃ j রসখ্রিচার 1 · 3.o. সমভাবে সকলের অশ্রপাতও হয় না। যদি ইহা না বলা যায়, তাহ হইলে নিতান্ত নির্বাসন যে জরষ্মীমাংসক ও নৈয়ায়িক তাহাদিগেরও অশ্রুপাত হইত। এ বিষয়ে সহৃদয় ধৰ্ম্মদত্ত এইরূপ বলেন যথা— ২৬। বাসনাযুক্ত যে সভ্যগণ তাহাদিগেরই রসাস্বাদ হইয়া থাকে, আর ষাহারা বাসনাশূন্য তাহাদিগের নীরসচিত্ত কোনরূপেই রসাস্বাদনে সমর্থ হয় না ; তাহার। রঙ্গস্থলবর্তিনী কাষ্ঠভিত্তি বা প্রস্তরপ্রতিমূৰ্ত্তি সদৃশ । ২৭। রামচন্দ্রাদিগত রত্যাদির উদ্বোধহেত্ত ষে সীতাদি তদ্বারা রামরূপধারি-অভিনেতার - সমুদ্র বন্ধনাদি লোকাতীত কাৰ্য্যে উৎসাহ জন্মিবার হেতু কি ? এবং তদর্শনে সামাজিকদিগের রত্যাদির উদ্বোধই বা কিরূপে হইতে পারে ? ইহার সর্বাঙ্গ সুন্দর উত্তর এই যে, বিভাবাদির *সাধারণীকৃতি নামে এরূপ একটা শক্তি আছে যে তদ্বারা রামরূপধারি-অভিনেতার সমুদ্রবন্ধনাদি . যে শক্তি নায়ক ও সামাজিকে অভেদ ੱਕ করাইয় দেয়, অর্থাৎ যে শক্তি দ্বারা সামাজিকগণ আপনাদিগকে নায়কের সছিত অভিন্ন রূপে প্রতিপাদন করেন । * - -
