у о о কাম-সূত্ৰম্। কিন্তু এইগুলি পরস্ত্রীগমনের কারণ। (এই অধ্যায়ের ৪র্থ সুত্ৰ পৰ্যন্ত যে সকল নায়িকা। কথিত হইয়াছে, তাহাই বাৎস্যায়ন-সম্মত। তৎপরে অন্যান্য মত eधार्लिंङ छ्छेहद ) । २S । ব্যাখ্যা। রাগ অর্থাৎ কেবল দুপ্রবৃত্তিবশে পরস্ত্রীগমন কৰ্ত্তব্য নহে, কিন্তু পূর্বোক্ত কারণ ঘটিলে অগত্যা করা হইয়া থাকে। ২১ ৷৷ এতৈরেব কারণৈমহামাত্ৰসম্বন্ধ রাজসম্বদ্ধ বা ভত্রৈক দেশাচারিণী কাচিদন্য বা কাৰ্য্যসম্পাদনী বিধবা পঞ্চমীতি চারায়ণঃ || ২২ ৷৷ অনুবাদ । চারায়ণ বলেন,-এই সকল কারণে মহামাত্ৰ-সম্বদ্ধ রাজসন্ধদ্ধা এবং তদব্যাতিরিক্ত তদীয় অন্তঃপুরচারিণী স্বীকাৰ্য সাধনে উপযুক্ত বিধবা পঞ্চমী নায়িকা হইতে পারে। ২২ ৷৷ ব্যাখ্যা। যে যে কারণে পরকীয়া গ্ৰহণ (৮ হইতে ২০। সুত্রে ) বর্ণিত হইয়াছে, সেই সেই কারণে অভীষ্ট কাৰ্য্যসাধিক বিধবাও নায়িকা হইতে পাfরবে। পরপরিগৃহীত না হওয়ায় বিধবাকে পরকীয়ার অন্তর্গত করা হইল না। অভীষ্ট কাৰ্য্যসাধিক বিধবাও তিন প্রকার,--(১) মহামাত্র-সম্বদ্ধ (২) * , রাজসম্বন্ধ (৩) মহামাত্ৰ-সম্বদ্ধ বা রাজসম্বদ্ধ না হইলেও তঁহাদিগের পরিবার মধ্যে যাহার গতিবিধি আছে। মহামাত্র শব্দের অর্থ পূর্বে লিখিত হইয়াছে। সম্বদ্ধ-সম্বন্ধযুক্ত। ২২ ৷৷ সৈব প্ৰব্ৰজিত ষষ্ঠতি সুবৰ্ণনাভঃ ॥ ২৩ ৷৷ অনুবাদ। সুবৰ্ণনাভি বলেন,-উক্ত ত্ৰিবিধ বিধবাই যদি প্ৰব্ৰজিত হয়, তাছা হইলে ষষ্ঠ নায়িকার মধ্যে গণ্য করিতে হইবে । ২৩ ৷৷ স্যাখ্যা। প্ৰব্ৰজিতা-বৌদ্ধ ভিক্ষুকী। কারণ, আমাদিগের ধৰ্ম্মশাস্ত্রে স্ত্রীলোকে প্ৰব্ৰজ্যা নাই। প্ৰব্ৰজিত অর্থে সন্ন্যাসিনী। প্ৰব্ৰজ্য 刁预门瓦 、5 }
