[ ७ } দুষ্টম্বভাবা; পরিবজ্জনীয়া বিমাদকালেষু চ ন ক্ষমা ማl፡ ! যাসামন্থগৃবা সিতনীলপীতামাতামবৰ্ণাঞ্চ ন তাঃ প্ৰশস্তাঃ। যা স্বপ্নশীল বহুরক্তপিত্তা প্রবাহিণী বাতকফাতিরিক্তা। মহাশনা ম্বোদযুক্তাঙ্গদুষ্ট যা হ্রস্তকেশী পলিতান্বিতা চ ৷ ইত্যাদি । এ সব কথা বাৎস্যায়ন সূত্রে প্রায়ই নাই। যে কন্যার পাণিগ্রহণ করিতে সু—তাহার পক্ষে ম্বোদযুতাঙ্গ প্রভৃতি ১১ টি দোষ বাৎস্যায়ন মুনির স্বীকৃত, SBS DBKYKL uBS TK0K KKD DDD gDS BDBB BBLDD 0KY 0 KKLYS কথাই বাৎস্যায়ন সুত্রে নাই, অথচ ঐ সূত্রের প্রধান প্রতিপাদষ্ট হইল স্ত্রীসংগ্ৰহ । রক্তদোষেণ জন্য রক্তের বর্ণভেদ-নির্দেশ বাৎস্যায়নের নাই, রহৎসংহিতায় আছে। বাৎস্যায়ন ধৰ্ম্মশাস্তু অনুবর্তনে যে সকল নিষেধ করিয়াছেন, রহৎসংহিতায় তাহার উল্লেখ নাই । কারণ রাজকীয় ভোগাের্থ যাহার উপদেশ, তাহাতে ধৰ্ম্মকথা বরাহমিহির আনয়ন করেন নাই ; তাহর মনোভাব,স বিষয়ের ভারত ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারগণের উপরেই আছে; এখানে আর পুনরুক্তি কেন ? দৃষ্টিদোষের বিষয়েই বরাহের আলোচনা। ৪২১ শকৰ বা খৃঃ পঞ্চম শতাব্দীর শেষাংশ বরাহের সময়। অপরদিকে দেখা যায়, এই বাৎস্যায়নের সুত্ৰ-রচনা-ভাষা ও সৌত্ৰি পদ্ধতি কৌটিলীয় অর্থনীতিধি অনুরূপ। উক্ত অর্থনীতিতে স্ত্রীসংগ্রহে যে দোষ অধিক বলিয়া নিৰ্দিষ্ট—এই সূত্রে তাঙ্গাষ্টি প্রথমৌল্লিখিত ; যথা 'কুষ্টিনী ও উন্মান্ত পরিবজ্জনীয়া ( ১ম অধিকারী: 0 BDD DD gDDLSDS0 K BE SBDBBBD BDBBSS0 BKgDDS D DBS আর একটি কথা—মনু যাজ্ঞবল্ক্য প্রভৃতি ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে ব্ৰাহ্ম বিবাহের পরেই দেবের স্থান নিদেশ, এই বাৎস্যায়ন সুত্রে ও অর্থনীতিতে ব্ৰাহ্ম বিবাহের পরই প্ৰজাপত্যের নির্দেশ ও দৈব চতুর্থ ( ১ অধিকরণ ১ অঃ ২১ সুত্র ১৪৪ পৃঃ কৌটালীয় অর্থনীতি ৩। অধি। ২ অ: )। ইহাতে বোধ হয- এই বাৎস্যায়ন BBDB BBDBDS BB0D DKDD BDDSTBzBD DD Y DDD শতাব্দীর মুনি বলাই সঙ্গত বোধ হয়। অভিধান-চিন্তামণি নামক প্রাচীন জৈন অভিধানে—চাণক্যের নামপৰ্য্যায়ে বাৎস্যায়ন এবং কৌটিল্য নাম
