( 98 ) বেনাক্সানাপ্রবানীতিতেভা এতং ষোড়শং স্তোমং প্রায়চ্ছ পরোক্ষমতুষ্টভং ততে বৈ তে তালাপ্রবন্থ ’ তাণ্ড্য মহাত্রাং ১৭৯১ সুধিগণ। আপনার অৰশু দেখিতে পাইলেন, যে উপরোক্ত প্রতির ব্রাত্য { সিদ্ধান্তভূষণের সকলেরই পরিত্যক্ত আচারহীন ব্রাত্য) দেবসম্বন্ধি একতর প্রবাসী ব্রাত্য ( সায়ণ আচাৰ্য্যও দেবসন্মন্ধি ব্রাত্যই বলিয়াছেন ) উহার দেবগণের * জন্ত ছন্দ অর্থাৎ বেদহীন হইয়াছিল, তাহাদের উদকম্পর্শে সৰ্ব্বাপেক্ষা লঘু মরুত স্তোম করিলেই ব্রাত্যত নষ্টহয়। কিন্তু তাণ্ড্যখষি এই কথায় বাধা দিয়া ষোডশ স্তোমের ব্যবস্থা করিয়াছেন , অপিচ অারে! বলিয়াছেন যে যদি ইহাদিগকে পরোক্ষ ব্রাত্য মনেকরাযায় তবে এক অনুষ্টুভ, স্তোমই সম্পাদন করিবে। শতপথ ব্রাহ্মণে এই প্রবাসী ব্রাত্যের আরও লঘুক্তর প্রায়শ্চিত্তের প্রমাণ আছে তাছাও প্রদর্শিত হইতেছে । “যজ্ঞেন বৈ দেবাঃ দিকমুপোদক্রামন্নথ যোহয়ং দেবঃ পশুনা + মীষ্ট্রে গ ইহাহীয়ত তন্মাদ্ধাস্তব্য ইত্যাহু বাস্ত হি তদহীয়তে || ১ স ঐক্ষত। জহাস্থ্য হান্তৰ্য্যস্ত ম যজ্ঞাদিতি সোহনুচ্চক্রাম স আয়তয়োত্তরত উপৎ পেদেয়ু ॥৩ S BBBBS BBB BBB SSBBBB BB BBS BBDBB DD DBBS DDD DDBB BBB BB BBBB BBB BBB BBS SS BBBB BBBB BBB দেব বেদবিৎ সম্বন্ধেই উক্ত হইয়াছে , এবং এই অর্থে স্পষ্ট প্রাগ্রাণিত হইতেছে যে বিৰানগণ প্রবাসীদিগকে বেদ উপদেশ না করাতেই তাহার ব্রীত হইযাছে, তাহা হইলেই সম্বাদি স্থতির ব্রাতের সহিত"ও শ্রুতির ব্রাত্য এক হইয়া বাইবে । 1. পশবো হি ইতি প্রজাম্বোপপত্তি। পশুনাঞ্চ সাক্ষা দেবত্বম সিন্ধণিতি Dttttttttt DDBBH tBBB BBB BB BBBS BBBS
