আত্রিংশৎ-পুতলিকা। X") - ड्थl फ्र-निवांङ्गछिः कणडि नत्र कूण९ न नैीण', বিদ্যাপি নৈব্য ন চ যত্নকৃতাপি সেবা । * ভাগ্যানি পূর্বতপসা খলু সঞ্চিতানি, কালে ফলন্তি পুরুষস্য যথৈব বৃক্ষাঃ ॥ যেনাখণ্ডলদস্তিদন্তকুমুদান্যাকুঞ্চিতন্যা হবে, ধারা যাত্র পিনাকপাণিপরিশোরাকুঞ্চিতাস্ত্রাহতাঃ। তদবিক্ষোহথ নৃসিংহপাণিকরজৈদীৰ্ণং হি যৎ সাম্প্রতং, দৈবে দুর্বলতাং গতে তৃণমপি প্ৰায়েণ বজায়তে ৷ বটবৃক্ষস্থিত যক্ষা দদাতীহ হরন্তি চ | অক্ষান পাতায় কল্যাণি ! যদভাব্যং তদভবিষ্যতি ৷ যোগিনোক্তম, কথমেতৎ ? রাজত্ৰবীৎ, অস্তি উত্তরদেশে নদীপৰ্বতবৰ্দ্ধনং নাম নগরম। অত্র জশেখরে নাম রাজা রাজ্যভারিং করেীতি স্ম। স দেবদ্বিজপরায়ণোতীৰ্ণধাৰ্ম্মিক। একদা তস্য দায়াদাঃ সর্বে সমাগত্য তেন সহ বিগৃহ আজাং গৃহীত্ব সপত্নীকং তং নগরাৎ নিরাসিষ্ণু। তত: স রাজা পত্ন্যা। try গায় যথাসময়ে ফলিত হইয়া থাকে। রণক্ষেত্রে ইন্দ্রের হস্তী ঐরাবতের দন্তকুমুদ হাতে আকুষ্ঠিত হইয়াছিল এবং যাহাতে পিনাকী মহাদেবের পরপ্তাধারও নাহিত হইয়া কুষ্ঠিত হইয়াছিল, নৃসিংহদেবের নখর দ্বারা সেই ( হিরণ্যকশিপুর ) ক্ষিণস্থলও বিদীর্ণ হইয়া গিয়াছিল ; সুতরাং দৈব যখন দুৰ্বল হয়, তখন তৃণও ন্ত্রৈর ষ্ঠায় কঠিন হইয়া উঠে। আরও দেখুন, ‘বটবৃক্ষস্থ যক্ষেরা যাহা প্ৰদান দিয়াছেন, তাহাই হরণ করিতেছেন ; অতএব হে কল্যাণি । ভবিতব্য যাহা, "ী নিশ্চয়ই ঘটবে ; তুমি অক্ষ পাতিত কর, এই যে কিংবদন্তী আছে, ইহা ] नश् ।।” s এই কথা শুনিয়া যোগী জিজ্ঞাসা করিলেন, “সে কিরূপ? _ *ী কহিলেন, উত্তরদেশে নদীপৰ্ব্বতবৰ্দ্ধন নামে এক নগর আছে। च་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ এক নরপতি তথায় রাজ্যশাসন করিতেন। তিনি দেবস্থি-ভক্ত। ন। একদা জাতিগণ মিলিত হইয়াৰ নুহি দিয়াৰ উপৰিভূমি i Jိုဂျီ ༣ * ۳۹ ام R kዃኑ ነጫ R : که &ドリ لله، لمستشقند . . . . ' kot: 鸞鸞 蝎 ל י i : r ስ ' ' N . . . . ; ని}}", ", "Y" , ". . . ." * *. * స్థ " ** **
