' 'ड्रांभ । ' RO যে পরিণাম, তাহার একটা সাধারণ আভাস দিয়া, কবি পাঠকদিগকে আশ্বস্ত করিলেন। । কালিদাস র্তাহার বর্ণিত চরিত্রের কোন স্থলেই কোন প্রকার ত্রুটি রাখিতেন না, দুর্বলতার কোন চিকুই তদীয় নায়ক-নিচয়ে পরিলক্ষিত হয় না। তিনি বিলক্ষণ-রূপে জ্ঞাত ছিলেন যে, যাহা অসুন্দর, তাহার সমস্তই অসুন্দর, অসুন্দরের আর শ্রেণীবিভাগ চলে না। তাই তঁহার বর্ণনায়, কোন স্থানে অসুন্দরের রেখা মাত্রও দেখিতে পাওয়া যায় না । যজ্ঞের বিস্ত্রভুত রাক্ষসদিগের বধের নিমিত্ত, বিশ্বামিত্র যখন বালক রাম-লক্ষণকে যজ্ঞভূমিতে লইয়া গেলেন, তখন ধনুৰ্দ্ধর রাম একবার উৰ্দ্ধদিকে নিরীক্ষণ করিয়া দেখিলেন যে, আকাশমণ্ডল শত সহস্র রাক্ষসে সন্ধুল, বুঝি, মুহূৰ্ত্ত মধ্যে তাহারা সমগ্ৰ যজ্ঞ-স্থলে একটা প্ৰলয় করিয়া বসিবে। বালক রামচন্দ্ৰ কিন্তু, তাহাদের যে দুইজন অধিপতি, কেবল তাহাদিগকেই শরব্য করিলেন। গরুড় যেমন ‘‘মহেরগ” ব্যতীত, দুর্বল নগণ্য জলসৰ্পের দিকে দৃষ্টিপাতও করেন না, তদ্রুপ, রাম অপরাপর রাক্ষসদিগকে লক্ষ্যও করিলেন না। (১) দান্ত রাম চরিত্রের অন্য একটা বিশেষ দ্রষ্টব্য,অংশ কালিদাস এইবার অতি সুস্পষ্টভাবে প্ৰদৰ্শন করিলেন । নির্বিঘ্নে যজ্ঞ-সমাপ্তি হইলে, বিশ্বামিত্র রামচন্দ্রের নিকট L S LLSqSTuB BDDBD ugSL gO DDBDBDBD DB BBDD কিং মহােরাগ-বিসৰ্পিৰিক্ৰম রাজিলেয়ু গরুড়ঃ প্ৰবৰ্ত্ততে?
