নিশীথ স্বপ্ন । S ዓ ዓ ধবল কায় এখন গাঢ় শ্যামবৰ্ণে আবৃত হইয়াছে, তাহদের সর্বাঙ্গে তৃণাবলী জন্মিয়াছে। চন্দ্ৰ-কিরণ এখনও ‘মুক্তা-গুণ’ ধবল আছে সত্য, কিন্তু ঐ সকল প্রাসাদে আর পূর্ববৎ প্রতিফলিত হয় না।” (১) “রাজনী! বলিতে বুক ফাটিয়া যায়,-আমার যে সকল কোমল উদ্যান-লতিকা কুসুম-গুচ্ছে অলঙ্কত হইলে, পূর্বে বিলাসিনীগণ, সদয়-হৃদয়ে, ধীরে ধীরে তাহদের শাখা আনত করিয়া কুসুম চয়ন করিতেন, এক্ষণে বানর এবং বানর কল্প নিৰ্দয় নিষাদ-সমূহ সেই সকল কুসুমাভরণা ললিত-লতিকা শ্রেণীকে যথেচ্ছ ছিন্ন ভিন্ন করিতেছে।” (২) “প্ৰভো! আমার সেই পুণ্য-প্রবাহিণী। সরযুর আর এখন সে অবস্থা নাই। এখন আর পূর্বের ন্যায়, তাহার তটে নিয়ত নানাবিধ পূজোপহার সজ্জিত থাকে না। স্নানীয় সুগন্ধি-দ্রব্যে এখন আর তাহার জল সুবাসিত হয় না। তাহার সকল সৌভাগ্যই বিলুপ্ত হইয়াছে। আছে কেবল সেই সরযুস্তািট-বৰ্ত্তী স্নিগ্ধ বেতস-লতা-মণ্ডপগুলি । কিন্তু রাজনী! সে গুলিও শূন্য, জন-প্রচার-বজ্জিত ! সরযুর দশাদর্শনে বুক ফাটিয়া যায়। তাই (১) রঘু ১৬শ-১৮= কালান্তর-শ্যাম-সুধেষ্ণু নাক্তং ইতস্ততোরূঢ়-তৃণাস্কুরেষু। তএব মুক্তা-গুণ-শুদ্ধয়োপি হৰ্ম্ম্যেষু মুচ্ছন্তি ন চন্দ্ৰপাদাঃ । (২) রঘু ১৬শ-১৯ =আবর্জ্য শাখাঃ সদগ্ধ যাসাং পুষ্পাণুপিাত্তানি বিলাসিনীভিঃ।। বন্যৈঃ পুলিন্দৈরিব বানরৈস্তাঃ ক্লিশ্যন্ত উদ্যান-লতা মদীয়াঃ ।
