VOly কালিদাস। কালিদাসের বিরচিত নহে, তাহার প্রামাণ্য-পক্ষে, নিম্নলিখিত কতিপয় শ্লোকই বোধ হয় পৰ্য্যাপ্ত হইবে ।-- গঙ্গা-বারিণি কল্যাণ-কারিণি শ্ৰমহারিণি । 19 সময়ে নিবৃতিং প্রাপ পুণ্য-ভারিণি তারিণি ॥১%-৩৬ এই শ্লোকে প্ৰক্ষেপ-কৰ্ত্তা, মাত্র ‘রিণি’ অংশের সহিত অনুপ্রাস ও যমক রক্ষা করিবার নিমিত্ত, অর্থের দিকে একেবারেই লক্ষ্য করেন নাই। তাই “রিণি'র অনুরোধে “গঙ্গা-বারিণি'র পুণ্যভারিণি’ প্ৰভৃতি অদ্ভুত বিশেষণ দিয়াছেন। এই প্রকার— সৌভাগ্যৈঃ খলু সুপ্রাপাং মােক্ষ-প্রতিভুকু, সতীম। ,f* 3 & PFRهمه rtsع ভক্ত্যাত্ৰ তুষ্ট, বুস্তাং তাঃ শ্ৰদ্দধানা দিবো। ধুনীমা ॥১৮-৫১ ፭ማ ̆ *એફટી भूडिं-ली-नत्र-प्रूड খ্রিস্তত্র তা বিমলৈজলৈঃ। প্রক্ষালিত-মলাঃ সন্মঃ সুহ্মাতাস্তপসান্বিতাঃ ॥১০-৫২ – স্নাত্বা তত্ৰে সুলভ্যায়াং ভাগ্যৈঃ পরিপচেলিমেঃ । । চরিতাৰ্থং স্বমাত্মানং বহু তা মেনিরে মুদা ॥১০-৫৩ প্রভৃতি কবিতাও যে কদাচ কালিদাসের কল্পনা-প্রসূত নহে, একথা নিঃসংশয়ে বলা যাইতে পারে। ঐ সমুদয় শ্লোক। যেমনই কষ্ট-কল্পিত, তেমনই অপ্রাসঙ্গিক ও স্থলবিশেষে প্ৰস্তুতবিরোধী । কিন্তু এ সম্বন্ধে আরও কিঞ্চিৎ বক্তব্য আছে । কুমারের অষ্টম পৰ্য্যন্ত যে কালিদাসপ্রণীত, তাহ স্থির । হইল। বিদ্যাসাগর মহাশয়ের মতে, “সপ্তম পৰ্য্যন্ত কালিদাসের
