দ্বিতীয়-সঙ্গt. ర్ని অবনম্র এবং তাহাতে চন্দ্ররেখা যেরূপভাবে লম্বমান দেখিতেছি, তাহাতে স্পষ্টই বুঝা যাইতেছে যে, উহঁাদের হুঙ্কারের সে প্রভাব আর নাই – উৰ্দ্ধমুখ জটা প্রভাব-ব্যঞ্জক ; অবনম্র জটা পরাভব-দুঃখ-ব্যঞ্জক। * হুঙ্কারই রুদ্রদিগের অস্ত্র। ] ২৭ —“বিশেষ-শাস্ত্র-বাক্য দ্বারা যেমন সাধারণ-শাস্ত্রের শাসনাধিকারের লোপ হয়, প্রথমাবধি লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইয়াও আপনারা কি তেমনই এখন ( কোন ) প্রবলতর শত্রু কর্তৃক স্বাধিকারচু্যত হইয়াছেন ?— 喹 { সাধারণ-শাসন-বাক্য, যথা “মা হিংস্থাৎ’ অর্থাৎ জীব-হিংসা করিও না । কিন্তু যেখানে যজ্ঞ-বিশেষে পশুবিশেষের বধের ব্যবস্থা দেখা যায়, সেখানে বুঝিতে হইবে যে, এই বিশেষ-বিধি দ্বারা সাধারণ-বিধির অধিকার-সঙ্কোচ করা হইয়াছে ; কোথাও বা একবারেই লোপ করা হয় । ] ২৮ — “সেই জন্যই, বৎসগণ ! জিজ্ঞাসা করিতেছি, আমার নিকটে কি প্রার্থনা করিতে তোমরা সকলে-মিলিয়া আসিয়াছ, বল । ( আমি ত বুঝিতে পারিতেছি না, কারণ ) অামাতে লোক-স্থষ্টির কর্তৃত্ব অবস্থিত, লোক-রক্ষার কর্তৃত্ব তোমাদেরই উপরে ন্যস্ত ।” -+ 疇 尊 劇 লোক-রক্ষার ভার দেবগণের হাতে থাকায়, উহার জন্ত তাহারী
