( ъ: ) তর্ক। মহাশয়, বর্তমান কালীন মানবগণমধ্যে শাস্ত্রে শ্রদ্ধা অত্যন্ত্র লোকের অাছে, অলৌকিক যে পাপপদার্থ তাহা কত লোকে বিবেচনা করে ? সুতরাং তাহতেই এই দুষ্কার্যের প্রচার আছে। ধৰ্ম্ম। তা শাস্ত্রই যেন না মানিলেক, কস্য বিক্রয়ের দৃষ্টদোষও দর্শন করে না ? - তর্ক। দৃষ্টদোষ শুনিতে ইচ্ছা করি । ধৰ্ম্ম। শুনবে, শুন “ অর্জন্ম পৰ্যন্ত স্নেহ পূৰ্ব্বক যে কন্যার লালন-পালন করা যায়, পোষিত গৃহ কুকুটের দ্যায় তাহকে বিক্রয় করা কি বিহিত কাৰ্য্য ? বিশেষত কস্তাবাণিজিকের পাত্রের বিদ্যা, বুদ্ধি, রতি, চরিত্র, কিছুই বিবেচনা করে না যাহার নিকটে অভিমত পণ প্রাপ্ত হয় সে ব্যক্তি জরাজীর্ণ, ব্যাধিশীর্ণ বিবর্ণ বিরূপ, নিগুণ হইলেও তাহার করে ঐ স্নেহময় কন্যারত্নকে বিসর্জন করে, ”—আহা ! তাহার কি নির্দয় ! কি নিষ্ঠুর২ ! এই সকল ব্যাপারেই এতদেশে মহা অমঙ্গল ঘটিতেছে। তর্ক। দেশের অপকার কি ? ধৰ্ম্ম। নয় কেন ? “কোন ব্যক্তি, রুগ্ন, ভুগ্ন, অন্ধ, বধির হইয়াও ধন গৌরবে কোন সুরূপ কামিনীর কর গ্রহণ পূৰ্ব্বক তাহার অমূল্য যৌবন ধারণের বৈফল্য বিধান করিতেছে” কোথা বা “উত্তম বিদ্বান, রূপবান, চরিত্রবান যুবক নির্ধনতায় বিবাহ করিতে অসমর্থ হইতেছে’ ইহাতে এপ্রদেশে কত অনিষ্ট ঘটিতেছে দেখ দেখি।
