8 कवि-जभigयांbe প্রয়োজন”, “এবার অনেক চোখের জলের পরে, অনেক দুঃখাগ্নিতে পুড়ে ঝুরে তোমাকে পাইয়াছি, এই মিলনানন্দে অতীত কথা। আর ভুলব না।” তখন পূজারিণী। ডাকিতেছেন “একবার হৃদয়-কমলে রাখিয়া শ্ৰীপাদ, তিল আধা বাস, ব’স হে শ্ৰীপদ ।” কিন্তু মেঘ স্থির হইয়াই আছে, তখন ব্যাকুলা বলিতেছেন, “আমি যে মান করেছিলাম, একি তার জন্য অভিমান ? তোমাকে পায়ে ধরাইয়াছিলাম—এজন্য কি তুমি রাগ করিয়াছ ?
- ांना cष गांक्षां८ब्रछिढणां, পায়ে ধরে কঁাদায়েছিলাম।” তার জন্য কি তোমার পায়ে ধরতে হবে ?”
“সে এই বৃন্দাবনে হবার নয়। মথুরায় তোমার হীরার মুকুট দেখে, তোমার জগৎজয়ী প্ৰতাপ দেখে-রমণীরা তোমার পায়ে ধরতে পারে, তারা তোমার কাছে ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ চায়-এখানে তা হবার নয় ;-এখানে গোপীরা দিতে জানে, নিতে জানে না ; যারা সর্বস্ব দেবে তাদের দান হাতে ক’রে তুলে নিয়ে সেই দানের মান দেখাও, তবেই গোপী তোমার কাছে আসবে, না হইলে গোপী প্ৰাণ দেবে-তথাপি যেচে এসে মান দেবে না। এই সর্বস্ব-দানের মূল্য যদি তুমি জান, তবে হাতে ক’রে qC fC RIMS “পুরুষ হয়ে মান করে, নারী সাধে চরণ ধ’রে হবে না। তা ব্ৰজপুরে, গোপী যদি মরে প্রাণে ॥” ” মহাপ্ৰভু একদিনও কৃষ্ণকে বিধিমত পূজা করেন নাই, যখন তাহার প্রথম কৃষ্ণ-প্রোমের আবেশ হইয়াছিল, তখন তাহার এক চরিত্যকারী লিখিয়াছেন fèsfa afon Saflegr, 5ed 27 GE UNgfè (Neg Brifwyr ficer :- মানের অর্থ
