শ্বেতশ্বেতরোপনিষৎ । $ 2 এতজজ্ঞেয়ং নিত্যমেবাত্মসংস্থং নাতঃ পরং বেদিতব্যং হি কিঞ্চিৎ ৷ সৰ্ব্বভূতানি চাত্মনি। ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শনঃ । সমং পশুন্ ছি সৰ্ব্বত্র সমবস্থিতমীশ্বরম। ন ংি নস্তাত্মনাত্মানং ততো যাতি পরাং 總 لاهلا لا اا 5f5a যস্মাজুজ্ঞানান্তরং পরমপুরুষাৰ্থসিদ্ধিস্তস্মাৎ এতজজ্ঞেয়মিতি। এতৎ প্রকৃতং কেবলাম্বাকাশব্রহ্মরূপং নিত্যং নিয়মেন জ্ঞেয়ং কিমত্রান্ত সংস্থং ন স্বাত্মস্থং জ্ঞেয়ং নানাত্মনি। ব্রাহ্মে শ্রীয়তে । তমাত্মস্থং যেহনুপশুস্তি ধীরাস্তুেষাং শাস্তি: শাশ্বতী নেতরেষামিতি। তথা চ শিবধৰ্ম্মোত্তরে যোগিনামায়ুনি স্থিতিঃ । শিবমাত্মনি পশুস্তি প্রতিমাসু ন যোগিন: । আত্মস্থং যঃ পরিত্যজ্য বহিঃস্থং ফজতে শিবম্। হস্তস্থং পিগুমুৎস্বজ্য লিহাং কুপরমাত্মনঃ ন সৰ্ব্বত্রাবস্থিতং শাস্তং ন পশুস্তীহ শঙ্করম । জ্ঞানচক্ষুৰ্ব্বিহীনত্বাप्रिष्ट्र: স্বৰ্য্যং যথোদিতম্। যঃ পত্যেং সৰ্ব্বগং শাস্তং তস্তাধ্যাত্মস্থিতঃ শিবঃ । আত্মস্থং যে ন পশুস্তি তীর্থে মাগস্তি তে শিবম । আত্মস্থং, তীর্থমুংসৃজ্য বহিস্তীর্থাদি যে ব্রজেৎ। করস্থং স মহীরত্বং ত্যক্ত কাচং বিমাৰ্গতি । অথবা এতদযদপরোক্ষং প্রত্যগাত্মরূপং তন্নিত্যমবিনাশি স্বে মহিমি স্থিতং পরব্রহ্মে অনুপম আনন্দ অনুভব করিতে থাকে। কখনও তাহার সেই সুখের হানি হয় না । ১১ ॥ পরংব্রহ্ম পরিজ্ঞানে পরম পুরুষাৰ্থ সিদ্ধি হয়, অতএব সৰ্ব্বপ্রযত্নে সেই পরমপুরুষ পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বদা স্বীয় আত্মাতে ধ্যান অর্থাৎ আত্মনির্ণয় করিবে । জগৎপাতা জগদীশ্বর ব্যতীত এই সং– সারে আর কিছুই জানিতে হয় না। কেবল পরমাত্মা পরমেশ্বরই এই জগতে আরাধনীয়। র্তাহার আরাধনাতেই জন্ম সফল হয় । যাহার। সেই ব্রহ্মাণ্ডাধীশ্বরের চিস্তাকরে, তাহাদেরই পরমশান্তি লাভ হয়, তদ্ভিন্ন কাহারও ভাগ্যে উক্তরূপ শান্তি ঘটে না । অত
