৩২ তৈক্তিরায়োপনিষদ। তস্রশ্চতুৰ্দ্ধ। চতস্রশ্চতত্ৰে ব্যাহৃতয়: তা যে বেদ। : বেদ ব্রহ্ম। সৰ্ব্বেংস্মৈ দেব বলিমাবহান্ত ॥ ৩ ॥ ১৫ । আগে লোকে যজুৰি বেদ দ্বে চ। ] ইতি শীক্ষাধ্যায়ে পঞ্চমেইনুবাক ॥ ৫ ॥ BBDBBBS SS SDDDS BB BB S BBBBBBB BBB DDDDS BB S S BBS BBBS BBYYS BB BB SBBBDD DBBBS মহীয়ন্তে এতদন্তং ব্যাহৃতীনাং শব্দায়কত্বমুক্তম্ ; অথেদানীং ক্রিয়ারূপত। উচ্যতে] ‘ন্তু ইতি বৈ প্রাণ: ; ভুব ইতি অপান ; সুব ইতি ব্যান। পুনশ্চ, * ‘মহ: ইতি অন্নম, ; অন্নেন বৈ সৰ্ব্বে প্রাণাঃ মহীয়স্তে । তাঃ এতা বৈ চতঅঃ ব্যাহৃত্যুঃ চতুধর্ণ ( একৈকশঃ ( চতুঃপ্রকারীঃ সত্যঃ) চতস্রঃ চতস্রঃ ব্যাখ্যাতাঃ ( বর্ণিতা: ) । যঃ তাঃ (ব্যাহৃত: ) বেদ, সঃ ব্রহ্ম বেদ ( বেত্তি )। সৰ্ব্বে দেবাঃ অস্মৈ ( ব্যাহৃতিবিম্বষে ) বলিং ( ভোগোপহারং ) আবহস্তি ( উপানয়ন্তীত্যৰ্থ: ) । [ অ ৭ প্রথম ব্যাহৃতি:—ঠদংলোকঃ অগ্নিঃ ঋচঃ প্রাণ ইতি দ্বিতীয়া ব্যাঙ্গতিঃ অস্বীক্ষং পায়ুঃ সামানি অপান ইতি, তৃতীয়া ব্যান্বতি: BBBB BDDB BBBB BB BBS BBB B BSBB BBB BBS মিত্যেবং চতস: ব্যাহৃতয়ঃ চতুঃপ্রকার ভবস্তাতিভাব: } ॥৩॥১৫ মূলানুবাদ। ‘মহ: এইটী ব্রহ্ম অর্থাৎ ও গরি স্বরূপ ; কেন ন, উক্ত ব্ৰহ্ম দ্বারাই সমস্ত বেদ (শব্দ রাশি) বৃদ্ধি পাইয়া থাকে। ‘ভূঃ এইট প্রসিদ্ধ প্রাণ; ভুবঃএইট প্রসিদ্ধ আপনি বায়ু; এবং ‘স্বঃ (স্বঃ) এইট ব্যান স্বরূপ । পুনশ্চ, মই এইট অন্ন স্বরূপ; কেন না, অন্ন দ্বারাই সমস্ত প্রাণ পুষ্ট্রিলাভ করিয়া থাকে । সেই যে, এই চারিট ব্যাহৃতি, তাহার প্রত্যেকে চারিভাগে বিভক্ত হইয়া চারি প্রকার হইয়া থাকে । যেমন প্রথম (ভূ) ব্যাহৃতিটা পৃথিবী, অগ্নি, ঋগ্বেদ ও প্রাণরূপে চতুঃপ্রকার, দ্বিতীয় ভূবঃ ব্যাহৃতিটা অন্তরিক্ষ, বায়ু, সাম ও অপানরূপে চতুবিধ ; তৃতীয় সুবঃ ব্যাহৃতিটও ছালোক, আদিত্য,যজুৰ্বেদ ও ব্যান বায়ুরূপে চতুবিধ ; এবং চতুর্থ ব্যাহতি ‘মহ'ও আদিত্য, চন্দ, ব্ৰহ্ম ও অন্নরূপে চতুবিধ ]। চারি প্রকার এই চারিট ব্যাঙ্গতি এই
