________________
৫০ : কৈকেয়ী। ... --.... মানুষ নিজের দুঃখ চিন্তা সহজে ছাড়িতে পারে না। শােক চিন্তায় মানুষ কখন জড় প্রায় থাকে কখন বা পাগলের মত আপন চিন্তাস্ৰোত ৰােব করতে না পারিয়া ভাসিয়া বেড়ায়; এই দুই অবস্থার নাম লয় ও বিক্ষেপ। মনে করা হউক শোকাচ্ছন্ন কোন ব্যক্তিকে বলা হইল ভগবানকে স্মরণ কবিতে। এ ব্যক্তি ইহা পারিল না—এরূপ ব্যক্তি যখনই ভগবানের নাম জপ করিতে চেষ্টা করে তখনই তাহার মনন- মট ডালে ডালে লম্ফঝ দেয়, নানা প্রকার দুর্ভাবনা তুলিয়া ইহাকে বিব্রত করে। শাস্ত্র এরূপ ব্যক্তিকে সংশা পাঠ করিতে বলেন। মনে করা হউক লােকটি রামায়ণ হইতে কৈকেয়ী চরিত্র পাঠ করিল। স্মরণ রাখা উচিত পাঠ অর্থে শুধু পুস্তকটি পড়িয়াই রাখিয়া দেওয়া নহে। যাহা পড়া হইল তাহার মনন চাই। পাঠে বিষয়টি শ্রবণ করা হইল মাত্র। কিন্তু শ্রবণ করার পর ঐ বিষয়টি মনে মনে চিতা করা চাই। সন্দেহ তুলিয়া তাহার নিরাস করা চাই।। } যখন শ্রবণ ও মনন দ্বারা বিষয়টি সুন্দররূপে মনের মধ্যে অঙ্কিত হয়, যখন মনে মনে আলােচনা করিতে করিতে উহা ধ্যানে আইসে তখনই কার্যসিদ্ধি হয়। | কৈকেয়ীর দুষ্কর্মে রান সীতার কি অবস্থা হইয়াছিল, রাজা দশরথের কোন্ দশা ঘটিয়াছিল, ভরতের কত ক্লেশ হইয়াছিল—এক কথায় অযােধ্যায় কিরূপ হাহাকার
