QoS) o কোরাণ শরিফ । করে না। ২০ । তাহারা কি পৃথিবীহইতে ঈশ্বর সকল গ্রহণ করে, তাহারা (মৃতদিগকে ) জীবিত করিয়া থাকে ? * । ২১। যদি (স্বর্গ মর্ত্য ) উভয়ের মধ্যে এই ঈশ্বর ব্যতীত অনেক ঈশ্বর থাকিত তবে অবশ্য সেই দুই বিনষ্ট হইত, অনন্তর তাহারা যাহার বর্ণনা করিয়া থাকে তদপেক্ষ স্বর্গের প্রতিপালক পরমেশ্বরের পবিত্রত। ( অধিক)। ২২ । তিনি যাহা করেন তদ্বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হন না বরং তাহারা জিজ্ঞাসিত হইয়া থাকে। ২৩। তাহারা কি প্তাহ ব্যতীত (অন্য ) ঈশ্বর গ্রহণ করে ? তুমি বল তোমরা আপনাদের প্রমাণ উপস্থিত কর, যাহারা আমার সঙ্গে আছে, তাহাদৈর এই প্রসঙ্গ (কোরাণ গ্রন্থ ) ও যাহারা আমার পূৰ্ব্বে ছিল তাহাদেরও প্রসঙ্গ, বরং তাছাদের অধিকাংশ সত্যকে জানিতেছে না, পরন্তু তাহারা অগ্রাহকারী ীি । ২৪ তোমার পূৰ্ব্বে (হে মোহম্মদ, ) যাহার প্রতি প্রত্যাদেশ করিতেছিলাম তাহাকে ব্যতীত কোন প্রেরিত পুরুষ পাঠাই নাই, এই যে আমা ব্যতীত উপাস্য নাই, অনন্তর তোমরা আমাকে অর্চনা কর । ২৫ । এবং তাহারা বলিয়াছে ষে পরমেশ্বর সন্তান গ্রহণ করিয়াছে পবিত্রতা তাহার, বরং ( দেবগণ ) সন্মানিত দাস। ২৬ +তাহার ـعـافت
- অর্থাৎ তাহারা কি পার্থিব বস্তু সুবর্ণ রজত কাষ্ঠ মৃত্তিকাদি দ্বারা নিৰ্ম্মিত ঈশ্বর স্বীকার করে ও সেই ঈশ্বর কি মৃত্তদিগকে পুনর্জীবন দাম করিতে পারে ? (ভ, হো ) । -
+ যে সকল দেবতাকে ঈশ্বরের তুল্যরূপে গণন করা হইয়াছে প্রথমতঃ তাহাদের প্রসঙ্গ হইয়াছে, যথা হুই প্রভু হইলে জগৎ বিনাশ পাইভ । এইক্ষণ তাহাদের প্রসঙ্গ হইতেছে যাহাদিগকে ঈশ্বরের প্রতিনিধি রূপে গণ্য কর। গিয়াছে, প্রমাণ স্থলে সেই সকল প্রতিনিধিদিগের প্রভূর নিদর্শনপত্র আবশ্যক, ভদ্ব্যতীত কেমন করিয়া তাহারা প্রতিনিধি হইবে । ( ড, শা, )
