স্থরা ফোরকাণ । ꬃ » ጭ যাহার সত্য (উত্তর ) ও উত্তযতম ব্যাখ্যা আমি তোমাকে যোগাই না । ৩৪ যাহার। আপন মুখোপরি (অধোমুখে ) নরকেরদিকে সমুত্থাপিত হইবে, ইহারাই স্থানানুসারে নিকৃষ্ট পথ অনুসারে ভ্রান্ত। ৩৫ । ( র, ৩, ) । সত্য সত্যই আমি মুসাকে গ্রন্থ দান করিয়াছিলাম এবং তাহার সঙ্গে তাহার ভ্রাত। হারুণকে সহকারী করিয়া দিয়াছিলাম। ৩৬। অনস্তর আমি বলিয়াছিলাম যে, যাহারা আমার নিদর্শন সকলের প্রতি আসত্যারোপ করিয়াছে, তোমরা সেই জাতির নিকটে যাও, পরে আমি তাছাদিগকে সংহারে সংহার করিয়াছি । ৩৭ । এবং মুহীয় সম্প্রদায় যখন আপন প্রেরিত । পুরুষদিগের প্রতি অসত্যারোপ করিয়াছিল, তখন আমি তাছাদিগকে জলমগ্ন করিয়াছিলাম ও মানবমণ্ডলীর জন্য তাহাদিগকে নিদর্শন করিয়াছিলাম, এবং অত্যাচারীদিগের জন্য আমি কষ্টকর দণ্ড সজ্জিত রাখিয়াছি । ৩৮ । এবং আর্দ ও সমুদ ও রস্বনিবাসিগণ এবং ইহাদের মধ্যবর্তী বহুদলকে আমি (বিনষ্ট করিয়াছি) * । ৩৯। এবং প্রত্যেকের জন্য দৃষ্টান্ত সকল ব্যক্ত تدلسكسكييتي • রম্ব এক কূপের নাম, উহা ভহামায় বা আজরবায়জানে কিংবা এনভাকিরাতে ছিল। কেহ বলেন যে রত্ব একটি প্রস্রবণ, কেহ বলেন উদ্যান ছিল । পেই রথের নিকটস্থ , লোকের বাবেলাধিপতি নম্বরুদের অনুগামী দলের অন্তর্গত ছিল। জাহার এয়মন দেশস্থ কোন নগরে তথায় আবির্ভূত এক প্রেরিত शूक्लषtक दष कब्रिब्राहिल । ८कांम ८कांम &इकोब्र बरगन 6**** সেই প্রেরিত পুরুষকে হত্যা করিয়া ডাহার মাংস ভক্ষণ করে, তাহাতে ভাবাদের efs শান্তি উপস্থিত হয়। অথবা রন্থনিবাসী এক দল পৌত্তলিক ছিল, প্রেরিত পুরুষ **ीअत ऊँशरमब्र निको आनिम्न छे°tझण काम कtद्रम, डाशब्राउँीशररू विशां
