8ჯჯ) কোরাণ শরিফ । করিয়াছেন, * তিনি দিবা দ্বারা রজনীকে আচ্ছাদিত করেন, চিন্তাশীল দলের জন্য নিশ্চয় ইহাতে নিদর্শন সকল আছে । ৪ । এবং ভূতলে পরস্পর সংলগ্ন বিভাগ সকল আছে ও দ্রাক্ষার উদ্যান সকল এবং খোর্শ্ব তরু সকল এবং ক্ষেত্র সকল আছে (কোনটি ) এক মূলে বহু শাখা বিশিষ্ট্র ও (কোনটি) তদ্রুপ বহুশাখা সমন্বিত নয়, ( সে সকল ) একজনে অভিষিক্ত হয়, কিন্তু ফল সম্বন্ধে আমি পরস্পরকে পরম্পরের উপর (বিভিন্ন ) উন্নতি দান করিতেছি, সত্যই যাহারা জ্ঞান রাখে সেই দলের জন্য ইহার মধ্যে নিদর্শন সকল আছে ণ । ৫। এবং যদি তুমি আশ্চর্যাম্বিত হও তবে তাছাদের বাক্য আশ্চর্য কি আমরা যখন মৃত্তিক হইব তখন কি সত্যই নূতন স্বজনে আসিব। ৬। ইহারাই যাহারা স্বীয় প্রতিপালকের সম্বন্ধে বিদ্রোহী হইয়াছে, এবং ইহারাই যে ইহাদের গলদেশে বন্ধন আছে, এবং ইহারাই নরকনিবাসী, ইহার তথায় চিরনিবাসী হইবে। ৭ । এবং তাহারা মঙ্গলের পূৰ্ব্বে অমঙ্গলকে সত্বর চাহিতেছে এবং নিশ্চয় তাহাদের পূৰ্ব্বে (শাস্তির ) দৃষ্টান্ত সকল হইয়া গিয়াছে, এবং নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক মনুষ্যের জন্য তাছাদের অত্যাচার সত্ত্বে ক্ষমাকারী, এবং নিশ্চয় তোমার
- দ্বিবিধ-জাতীয় ফল, যথা রক্ত পীত, কৃষ্ণ ও শুভ্র, বৃহৎ ও ক্ষুদ্র, অল্প ও মধুর, উষ্ণ ও শীতল, শুষ্ক ও সরস, বন্য ও উদ্যান জাত ইত্যাদি। (ত, হে, )
এক বিধ জলে প্রতিপালিত তরুশ্রেণীতে বিভিন্ন ফল পুঞ্জ, উৎপন্ন হইতেছে । ইহা ঐশীশক্তি ব্যতীত হইতে পারে না । মানবজাতির সন্ধন্ধেও এই দৃষ্টাত্ত সংলগ্ন হয় । এক মাত পিতা হইতে মানবজাতির জন্ম, কিন্তু আকৃতি প্রকৃতি, বর্ণ ও শব্দ চরিত্রাদি বিভিন্ন হয় । মানসিক গুণ ও শক্তি বিশ্বরে সমুদায় মক্সষ্য পরী: স্পর বিভিন্ন হয় । (ত, হে, ) , - - - - -
