দক্ষৰজ্ঞ । কস্তার মমত। যদি মা পারি ছেদিতে, তুষানল প্রায়শ্চিত মোর ! দেখ বুদ্ধিভ্রম, যজ্ঞ করি মৃত্যু-নিৰায়ণ-হেতু, মৃত্যু, চিত্তা করি পুনু আপনার ; অনাচার-নিবারণে মৃত্যু না রহিবে, প্রজাবৃদ্ধি সহজে হইবে, যুক্তিতে না হেরি কোন অণ্ডত ঘটনা কিন্তু তবু ন ঘুচে ভাবনা, তপোবল অধিক তাহার, তপোবল নাহি কি আমার ? (দতের প্ৰবেশ) দূত। মহারাজ ! আসিতেছে যজ্ঞস্থানে নিমজ্জিতগণে । দক্ষ । কহ মন্ত্ৰিগণে, দেয় সবে যথাযোগ্য স্থান । [ দুতের প্রস্থান । কিন্তু যদি এ বজ্ঞ না হয় সমাধান, অপমান রাখিতে নাহিক স্থল। । (ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর প্রবেশ ) প্রণাম চরণে তাত, প্রণমি হে চক্রপাণি, কি কহিব কত কৃপা তব, মহাকাৰ্য্য উদ্ধারিব প্রসাদে তোমার। বিষ্ণু দক্ষরাজ, বঙ্গরক্ষা করিব তোমার, বাক্য মম না হবে অল্পখা । কিন্তু, প্রজার স্থাপনা আদি উন্ধেগুতোমার, শিবে কেন নাছি দেহ বজ্ঞভাগ ? শিৰ বিনা বঙ্গ পূর্ণ নাছি হৰে। " । बख भूहिब्र पा मा एद्र, এ কথা নিশ্চয়, শিৰে ভাগ মাহি দিব। wo অঙ্গীকার যদি নাহি পাল, যজ্ঞে তাহে নাহি দিব ক্ষমা, কর দেব যথা রুচি তব । বিষ্ণু যজ্ঞরক্ষা অবহু করিব, বাক্য মম হবে না খণ্ডন ; কিন্তু প্রয়োজন বুঝিতে ন পারি। প্রজার বর্দ্ধন, কিবা শিপ-অপমান মনোগত তব ; এক যজ্ঞে দুই ফল কভু ন। সস্তবে । দক্ষ। যুক্তির সময়-আর কোথা চক্রপাণি ! হইয়াছি অগ্রসর, তিন পুর সমাগত নিমন্ত্রণে , ফিরিতে ন পারি আর । বজ্ঞঞ্চলে প্রজ। রক্ষা যদি নাহি হয়, অনাচার নিবারণ হইবে নিশ্চয় ; শিব-ভয় না রহিবে লোকে । হয়েছে সময় যেতে হবে যজ্ঞস্থলে ; যদি হয় অভিমত, আসিবেন যজ্ঞ-অংশ হেতু। [ দক্ষের প্রস্থান । ব্ৰহ্ম ৷ কহ হরি, কি উপায় করি ? দেখিলে ত কোন মতে দক্ষ না বুঝিবে ? মহা প্রলয় ঘটিবে, না হইবে নিবারণ,; চক্ৰী তুমি, তব চক্র বুঝিতে না পারি। আসিয়াছ বজ্ঞের রক্ষণে, হর-হরি দ্বন্দ্বে বিশ্ব অবশু মজিবে । বিষ্ণু হে বিরিঞ্চি, বুঝিয়া না বুঝ কি কারণ ? জ্বম্ব কার সনে ! হরহরি এক-শ্রাত্মা জেন চিরদিন। দক্ষযজ্ঞে ত্ৰৈলোক্যে দেখাব,— শিবদ্বেষী মূঢ় যেই জন, মম শক্তি নহে কদাচন রক্ষিতে সে জ্বরাচারে ; ৷
